灵岳几千仞,老松逾百寻。
攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
海上呼三岛,斋中戏五禽。
唯应逢阮籍,长啸作鸾音。
灵岳几千仞,老松逾百寻。
攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴。
海上呼三岛,斋中戏五禽。
唯应逢阮籍,长啸作鸾音。
这首诗描绘了一位道士在灵岳山的生活状态。开篇“灵岳几千仞,老松逾百寻”即勾勒出一幅壮丽的山势与古老松木的画面,展示了道士所处环境的雄伟与静谧。
“攀崖仍蹑壁,啖叶复眠阴”则是对道士修行生活的写照。他们不畏险阻,以手足之力攀援山岩,与石壁亲密接触,甚至像仙草一样啮食树叶,沉浸于山中阴凉的环境中。
“海上呼三岛,斋中戏五禽”表明道士的心境超然物外,他们不仅身在山中,而且心灵也飞翔到了海上的三座神秘岛屿。同时,在他们的斋室内,能够与五种禽鸟(通常指凤凰、麒麟等神兽)嬉戏,这些都是道教修炼成仙的象征。
“唯应逢阮籍,长啸作鸾音”则是说在这种超脱尘世的生活中,只有遇到同道之人,如阮籍这样的高僧,才能真正交流心得。而“长啸作鸾音”更是在形容他们之间的对话如仙乐,超凡脱俗。
整首诗通过对自然景观的描绘和对道士生活状态的刻画,展现了李商隐特有的意境美和艺术魅力。
乍停吴榜,指灵山深处,待携筇杖。
吹几阵、料峭东风,唤得得青驴,绕过林莽。
一半斜阳,蚤已挂、古藤萝上。
更松声竹影,引入霞心,佳景难状。莫说图景惝恍。
想当年僧绍,始穷幽赏。
羡煞渺渺禅栖,隔世界由旬,尽刬烦障。
惭愧尘容,且暂领、烟云供养。
约他年,结茅行药,采芝拾橡。