壑路无东西，量晷得其向。
穿林俯平畴，身已万仞上。
绝涧愁未通，一峰复来傍。
下峪云有龙，垂云为之障。
愿借太虚心，力为积愁荡。
神楼不在天，五丁亦能创。
《客小若山顾氏庄杂诗七章遣闷·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在顾氏庄园中漫步时所见的自然景观，以及由此引发的内心感受。诗人以细腻的笔触，展现了大自然的壮丽与神秘。
首句“壑路无东西”，描绘了一条蜿蜒曲折的道路，似乎没有明确的方向，暗示着探索的未知与自由。接着，“量晷得其向”则是在时间的流逝中找到了前进的方向，象征着在生活的旅途中，通过观察与思考，逐渐找到自己的道路。
“穿林俯平畴，身已万仞上”两句，生动地描绘了穿过密林，俯瞰广阔田野的情景，同时又巧妙地运用夸张手法，将自己置于极高之处，表达了对自然之美的赞叹和对自我超越的向往。
“绝涧愁未通，一峰复来傍”则描绘了面对险峻的峡谷和陡峭的山峰时的忧虑与挑战，但同时也暗示着困难之后的希望与可能。
“下峪云有龙，垂云为之障”一句，运用神话色彩，想象着山谷间有龙居住，云层如同屏障，既增添了诗歌的神秘感，也寓意着自然界的神奇与力量。
最后，“愿借太虚心，力为积愁荡”表达了诗人希望借助宇宙的宽广胸怀，化解内心的愁绪，寻求心灵的宁静与解脱。
“神楼不在天，五丁亦能创”则是对理想与现实之间关系的思考，暗示着即使神迹难以实现，人类也能通过努力创造奇迹，追求心中的理想。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对自然美景的赞美、对生活困境的反思以及对内心世界的探索，体现了清末文人对于自然、人生和理想的独特感悟。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
游丈人观谒先帝御容
共谒御容仪，还同在禁闱。
笙歌喧宝殿，彩仗耀金徽。
清泪沾罗袂，红霞拂绣衣。
九疑山水远，无路继湘妃。
- 诗词赏析