不逐蒲轮至，惟寻蕙帐还。
冥鸿思物外，辽鹤别人间。
心与冠缨远，身将日月闲。
放归衔帝泽，赐对仰天颜。
逸躅淩风驭，高文炳象环。
琼台刻宸藻，千古耀名山。
《送张无梦归天台山》全文
- 翻译
- 不再追随蒲轮车的繁华，只愿寻找蕙草帷帐的宁静。
孤雁向往着超脱尘世的生活，辽鹤远离了人间的纷扰。
心志已随冠缨远离俗世，身体却在日月的流转中闲适。
被释放回归，沐浴皇恩，得以面见天子的容颜。
自由自在的步伐凌驾于风之上，高尚的文章照亮了象环般的境界。
玉台镌刻着皇帝的御笔诗篇，千秋万代在名山中熠熠生辉。
- 注释
- 蒲轮：古代帝王出行乘坐的轻便车辆。
蕙帐：用蕙草编织的帷帐，象征隐居生活。
冥鸿：指高飞的孤雁，象征超脱尘世。
辽鹤：传说中的仙鹤，远离人间。
冠缨：古代官员的帽子装饰，象征官场。
日月闲：形容时间悠长，生活闲适。
帝泽：皇帝的恩泽。
天颜：天子的容颜，指皇帝。
逸躅：超逸的步伐。
高文：高雅的文章。
炳象环：光芒照耀如环状。
琼台：美玉建造的平台，常指宫廷或仙境。
宸藻：皇帝的诗文。
名山：历史上的名胜之地。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家丁谓的作品，名为《送张无梦归天台山》。从诗中可以感受到一股超脱世俗、追求高洁精神的气息。
“不逐蒲轮至，惟寻蕙帐还。” 开篇即描绘出一种超然物外的生活状态，“蒲轮”指的是水车，用来比喻世间的纷争和忙乱。诗人表示自己并不追随这些尘世的烦恼，只愿意寻找那份清净无为的生活。
“冥鸿思物外，辽鹤别人间。” “冥鸿”是古代神话中的一种鸟，能在天地之间自由飞翔，象征着超脱尘世。诗人通过这两句表达了自己对远离尘世、追求心灵自由的向往。
“心与冠缨远，身将日月闲。” 这里，“冠缨”指的是官帽上的系带，象征着官职和世俗的束缚。诗人的心已经远离了这些世俗的羁绊，而身体则如同悠然自得地在日月之间徜徉。
“放归衔帝泽，赐对仰天颜。” “衔”意指鸟儿叼食，这里用来比喻诗人将要返回大自然的怀抱。同时，“帝泽”指的是皇恩或上天的恩泽，表达了诗人对于自然界的尊崇和向往。
“逸躅淩风驭，高文炳象环。” 这里的“逸躅”是形容马跑得飞快的样子，用来比喻诗人的心灵已经获得解放。“淩风驭”则是驾驭着疾风，“高文炳象环”形容的是文章如同璀璨之物，光彩夺目。
“琼台刻宸藻，千古耀名山。” “琼台”指的是美丽的宫殿或楼阁，这里用来比喻诗人所追求的高洁境界。“宸藻”是帝王的宫室，用以形容诗人的文章如同皇家的装饰。最后，“千古耀名山”则表达了诗人对不朽名声的渴望。
总体而言，这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了一种超脱世俗、追求心灵自由与精神高洁的思想境界。
- 作者介绍
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丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言，两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事（副相）、枢密使、同中书门下平章事（正相），前后共在相位七年。因作恶太多，丁谓最后被罢相，贬为崖州（今海南省三亚市）司户参军，他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时，从他家中搜得各地的贿赂物品，不可胜纪。景祐四年（1037）闰四月，卒于光州，归葬苏州城西华山习嘉原。朝代：宋 字：谓之 籍贯：丁氏先祖是河北 生辰：966-1037
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