千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《诗偈·其四十四》
《诗偈·其四十四》全文
发布时间:2025-12-01 13:46:33 唐 / 庞蕴   形式: 偈颂

心若如,神自虚。不服药,病自除。

病既除,自见莲华如意珠。无劳事,莫驱驱。

智者观财色,了知如幻虚。

衣食支身命,相劝学如如。

时至移庵去,无物可盈馀。

(0)
鉴赏

这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手,体现了禅宗对于心灵境界的追求和对世俗生活的超然态度。诗中“心若如,神自虚”一句,表达了一种心境平和、精神宁静的状态,显示出诗人内心的澄明与淡定。

“不服药,病自除”则是通过修身养性来达到身体健康的理念,无需依赖外物。这里的“病自除”,可以理解为通过内在的修炼而自然恢复健康状态。

接下来的“病既除,自见莲华如意珠”表达了在心灵净化之后,对美好事物的感知和领悟,也象征着对精神世界的追求和向往。莲花在佛教中象征清净和智慧,如意珠则是传说中的宝石,能够实现愿望,这里比喻了心灵的纯洁和精神的满足。

“无劳事,莫驱驱”告诉我们要保持一种自然无为的生活态度,不被外界的事物所牵绊。这里体现了对顺其自然哲学的信奉。

智者对于财色等世俗欲望有着清醒的认识,如同看破幻梦一样,能够超脱物质和情感的束缚。这在“智者观财色,了知如幻虚”一句中得到了体现。

“衣食支身命,相劝学如如”则是提倡一种简朴而自足的生活方式,以及对同道之人的鼓励,去追求内心的平和与满足。

最后,“时至移庵去,无物可盈馀”表达了诗人对于生命流转和无常的洞察。在适当的时候,应放下一切世俗的执着,向更高层次的精神境界迈进。这里“无物可盈馀”,意味着在真正意义上的空无一物,是达到一种精神自由的状态。

这首诗偈通过对心灵修炼和生活态度的描绘,展现了作者对于禅宗哲学深刻理解和个人修行体验。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢

上古之什补亡训传十三章.左车二章之一·其二

左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。

敏尔之生,胡为波迸。

(0)

芙蓉榭

风摆莲衣乾,月背鸟巢寒。

文鱼翻乱叶,翠羽上危栏。

(0)

蓝溪休沐寄赵八给事

虫鸣归旧里,田野秋农闲。

即事敦夙尚,衡门方再关。

夕阳入东篱,爽气高前山。

霜蕙后时老,巢禽知暝还。

侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。

肯想观鱼处,寒泉照发斑。

(0)

送王使君移镇淮南

共许徐方牧,能临河内人。

郡移棠转茂,车至鹿还驯。

吏事嘉师旅,鸳行惜搢绅。

别心倾祖席,愁望尽征轮。

紫诰徵黄晚,苍生借寇频。

愿言青琐拜,早及上林春。

(0)

寄永嘉王十二

永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。

梦里还乡不相见,天涯忆戴复谁传。

花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。

愿得回风吹海雁,飞书一宿到君边。

(0)

惜花

艳拂衣襟蕊拂杯,绕枝闲共蝶徘徊。

春风满目还惆怅,半欲离披半未开。

(0)
诗词分类
端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情 元宵节 母亲
诗人
马援 刘沆 李方膺 全思诚 吴季子 郑伯熊 邓显鹤 侯蒙 陈宏谋 阿桂 金章宗 赵岐 蔡蒙吉 孙浩然 陈宗礼 孟珙 方孝标 仲长统
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com