寄语山阿子，何日出幽篁。
兰衣蕙带，为我独立万寻冈。
头上青天荡荡，足下白云霭霭，和气自悠扬。
一阵东风至，灵雨过南塘。招山鬼，吊河伯，俟东皇。
朱宫紫阙，何事宛在水中央。
长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。
我乃援北斗，子亦射天狼。
《水调歌头·其一》全文
- 注释
- 山阿：山的拐角或山间。
幽篁：深竹林。
兰衣：以兰花装饰的衣服。
万寻：极言山之高。
荡荡：广阔无垠。
霭霭：云雾缭绕。
东皇：古代对东方主宰的称呼，如太昊、太阳神。
宛在：仿佛在。
龙辀：古代帝王乘坐的装饰有龙纹的车。
箫钟交鼓：箫笛和钟鼓的合奏。
- 翻译
- 问候山中的孩子，何时能离开竹林深处。
身着兰花衣，腰系蕙草带，独自站立在万丈山岗。
头顶是无边的蓝天，脚下是缭绕的白云，和煦的气息自由飘荡。
一阵东风吹来，灵雨洒过南塘。呼唤山神，悼念河神，等待东方的主宰。
华丽的宫殿和紫色的宫阙为何漂浮在水面中央。
长久地眺望，期待如龙舟般威严的太阳从东方升起，伴随着箫笛钟鼓的乐声。
我将仰望北斗指引，你也将瞄准天狼星射击。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人汪莘的《水调歌头（其一）》。诗中通过对话的形式，展现了诗人与山阿子之间超脱尘世、追求高洁精神境界的意愿。
“寄语山阿子，何日出幽篁。”开篇即设立了一种超然物外的情怀，诗人向山阿子发出邀请，共同脱离尘世的羁绊。
“兰衣蕙带，为我独立万寻冈。”这里的“兰衣”和“蕙带”象征着高洁和清净，诗人希望山阿子能代表他站在万仞高冈之上，俯瞰尘世。
“头上青天荡荡，足下白云霭霭，和气自悠扬。”这一段描绘了一种超然物外、与自然合一的境界。诗人在这里表达了对高远志向和精神自由的追求。
“一阵东风至，灵雨过南塘。”随后，诗人描述了一场突如其来的春雨，为诗增添了一抹生机。
“招山鬼，吊河伯，俟东皇。”这几句表达了诗人对自然界中神秘力量的召唤和敬畏之心，同时也表现出诗人希望超越凡尘，与更高层次的存在对话的愿望。
“朱宫紫阙，何事宛在水中央。”这里的“朱宫紫阙”指的是皇家宫殿，而“水中央”则象征着世俗纷争的中心。诗人通过这样的对比，表达了对世俗生活的超然和不屑。
“长望龙辀雷驾，凭仗箫钟交鼓，宾日出扶桑。”这一段描绘了一种宏伟壮观的场景，同时也展现了诗人对于高远目标和精神追求的坚定信念。
“我乃援北斗，子亦射天狼。”结尾处，诗人与山阿子一起联想到星辰，北斗象征方向，天狼则是遥远而神秘的存在。通过这种超越现实空间的想象，诗人强调了彼此之间精神上的相通和追求。
这首诗以其丰富的想象、深邃的情感和精美的辞藻，展现了一种超脱尘世、追求精神自由的高远情怀。
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