蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。
蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。
这首诗描绘了一种超脱世俗、隐逸山林的生活情景。蓑笠双童傍酒船,给人一种悠然自得的感觉,似乎诗人已经摆脱了尘世的喧嚣,与自然和谐共生。湖山相引到房前,则是诗人将大自然纳入自己的私领域,享受着与自然亲密接触的乐趣。
团蕉何事教人见,这里“团蕉”可能指的是一种植物,形状圆润,也可能象征着某种纯洁无瑕的境界。“教人见”则表达了诗人希望人们能够领悟到这种超然物外的情操。暂借空床守坐禅,是诗人在寻求一片宁静的空间,在那里他可以安心地修炼自己的精神世界,达到一种禅定的境界。
整首诗通过对自然美景的描绘和对内心世界的追求,展现了诗人对于精神自由和内在平静的向往。
当年睡里闻香,阿谁唤做花间瑞。
巾飘沈水,笼熏古锦,拥青绫被。
初日酣晴,柔风逗暖,十分情致。
掩窗绡,待得香融酒醒,尽消受、这春思。
从把万红排比。想较伊、更争些子。
诗仙老手,春风妙笔,要题教似。
十里扬州,三生杜牧,可曾知此。
趁紫唇微绽,芳心半透,与骚人醉。
澡身乎书圃,晞发于礼园。
静中观我生,父乾而母坤。
宁不自爱重,日夕声利昏。
前脩亦人耳,而我何沄沄。
飘流众浊间,我者能几存。
人言千丈清,不如一寸浑。
吾方洗吾耳,尔舌宁可扪。
人情习华竞,何啻于乞墦。
此固吾不能,归袖风翻翻。
寘矣勿复道,荷锄过前村。
吾生如征鸿,岁月如脱兔。
江上烟雨寒,花老春已暮。
肯辞白发亲,我盖坐贫故。
文章未得力,儒冠岂余误。
至能我辈人,未随时俗恶。
青灯竹窗底,健论时一吐。
风雷万马奔,沧溟百川赴。
策名藉奉常,颜色若有迕。
堂堂湖海豪,岂供折腰具。
欲于我乎馆,西山美无度。
谨勿袖笏来,恐犯西山怒。