上池生绿冰初泮,暖逼小桃红欲半。
纤鳞犹得泳恩波,何异鲲鲸运溟瀚。
变化逢时底用媒,相忘蘋藻且徘徊。
为龙闻说劳行雨,秪恐禹门雷电催。
上池生绿冰初泮,暖逼小桃红欲半。
纤鳞犹得泳恩波,何异鲲鲸运溟瀚。
变化逢时底用媒,相忘蘋藻且徘徊。
为龙闻说劳行雨,秪恐禹门雷电催。
此诗描绘了一幅生动的春日池塘景象。首句“上池生绿冰初泮”以“绿冰”形象地展现了冰面开始融化的情景,透露出春天的气息。接着,“暖逼小桃红欲半”一句,通过温暖的阳光使得桃花渐次绽放,色彩鲜艳,展现出春天的生机与活力。
“纤鳞犹得泳恩波”描绘了池中鱼儿在温暖的春水中自由游弋的场景,与后文形成对比。“何异鲲鲸运溟瀚”则运用比喻手法,将这些小鱼比作大海中的鲸鱼,强调它们虽小却拥有广阔的生存空间,寓意着生命的多样性和自由。
“变化逢时底用媒”表达了万物生长变化无需外力推动,顺应自然规律即可。而“相忘蘋藻且徘徊”则暗示了诗人对自然和谐共生状态的向往和赞美,同时也表现出一种超然物外的宁静心境。
最后,“为龙闻说劳行雨,秪恐禹门雷电催”两句,借传说中的龙与大禹治水的故事,表达了诗人对于自然力量的敬畏以及对社会秩序稳定、人民生活安定的期盼。整体而言,这首诗通过对春日池塘中鱼儿生活的描绘,展现了自然界的生命活力与和谐之美,同时也蕴含了深刻的人生哲理和社会寓意。
盗火阿兰若,一燎无馀屋。
独此龙宫书,入火变为玉。
琤然断甓中,幖帙犹可目。
众谓有哲匠,秘愿发心腹。
提斧入昆山,雕镌作奇福。
不然纸墨灰,委地安可触。
或谓刻楮者,一叶尚难速。
谁能俄顷间,就此千万轴。
吾闻一切法,万物皆具足。
法存形岂忘,法坏形乃覆。
彼既自断坏,智者莫能续。
是书佛所传,法性妙含蓄。
无尽如虚空,生灭自兴伏。
贞尝无动摇,坚固莫摧辱。
文字遂因依,清凉逼炎酷。
吾又稽儒书,如彼庄周属。
亦谓忠信人,水火不能毒。
矧此微妙语,天人共归宿。
岂容轻破坏,一槩随土木。
想当妖焰燃,人惊鬼神哭。
烟消火力寒,拨灰开韫椟。
告尔缁衣流,营修愈宜笃。
当求琅玕类,刳以函其牍。
勿谓字画泯,不可事观读。
目击道犹存,况复具轮毂。
《盗焚浦江龙德寺经藏与卷轴化为玉诸公谈裈论佛指真画伪如泥中洗泥余窃不取且火之焚物无所不坏独经卷不随土木灰烬者理固灼然岂俟多谈因戏为一诗然不可以付寺僧也》【宋·郑刚中】盗火阿兰若,一燎无馀屋。独此龙宫书,入火变为玉。琤然断甓中,幖帙犹可目。众谓有哲匠,秘愿发心腹。提斧入昆山,雕镌作奇福。不然纸墨灰,委地安可触。或谓刻楮者,一叶尚难速。谁能俄顷间,就此千万轴。吾闻一切法,万物皆具足。法存形岂忘,法坏形乃覆。彼既自断坏,智者莫能续。是书佛所传,法性妙含蓄。无尽如虚空,生灭自兴伏。贞尝无动摇,坚固莫摧辱。文字遂因依,清凉逼炎酷。吾又稽儒书,如彼庄周属。亦谓忠信人,水火不能毒。矧此微妙语,天人共归宿。岂容轻破坏,一槩随土木。想当妖焰燃,人惊鬼神哭。烟消火力寒,拨灰开韫椟。告尔缁衣流,营修愈宜笃。当求琅玕类,刳以函其牍。勿谓字画泯,不可事观读。目击道犹存,况复具轮毂。
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符公寄郡理,犀刃不可触。
白昼庭无讼,一切就整肃。
秋风九月凉,闲暇顾僚属。
谓兹落帽会,千载有贤躅。
西山多爽气,盍亦具驺仆。
晓出古城隅,薄雾隐疏木。
乍见溪山明,已洗簿书俗。
云间阿兰若,小步遍深曲。
逸兴不受制,更到山之麓。
吊古动高怀,临风展遐瞩。
扶光迫西汜,回棹泛清渌。
钩帘陈密坐,罗列进肴餗。
宾客岸巾帻,礼数免拘束。
时因笑语惊,鸥鹭入芦竹。
导从偃旌旗,城郭初灯烛。
我愧人物微,情眷久虚辱。
终日陪后乘,可但玩黄菊。
亦复见民田,枯秸瘦无谷。
那能给租赋,止可纵刍牧。
吾民窘穷状,蠹损非一目。
愿施膏泽手,小使千里足。
化此登高乐,泮散入幽谷。
尽令登春台,老稚同鼓腹。
公徐登庙堂,摩天逞鸿鹄。
下瞰清中原,更作四海福。
《陪权郡符正民九日游西山》【宋·郑刚中】符公寄郡理,犀刃不可触。白昼庭无讼,一切就整肃。秋风九月凉,闲暇顾僚属。谓兹落帽会,千载有贤躅。西山多爽气,盍亦具驺仆。晓出古城隅,薄雾隐疏木。乍见溪山明,已洗簿书俗。云间阿兰若,小步遍深曲。逸兴不受制,更到山之麓。吊古动高怀,临风展遐瞩。扶光迫西汜,回棹泛清渌。钩帘陈密坐,罗列进肴餗。宾客岸巾帻,礼数免拘束。时因笑语惊,鸥鹭入芦竹。导从偃旌旗,城郭初灯烛。我愧人物微,情眷久虚辱。终日陪后乘,可但玩黄菊。亦复见民田,枯秸瘦无谷。那能给租赋,止可纵刍牧。吾民窘穷状,蠹损非一目。愿施膏泽手,小使千里足。化此登高乐,泮散入幽谷。尽令登春台,老稚同鼓腹。公徐登庙堂,摩天逞鸿鹄。下瞰清中原,更作四海福。
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