归为堂上馔,未忍佐膏芗。
有幸烹雌妇,无忧啄粟场。
华轩供爱玩,故岭绝回翔。
翅戒儿童剪,从他锦绣张。
归为堂上馔,未忍佐膏芗。
有幸烹雌妇,无忧啄粟场。
华轩供爱玩,故岭绝回翔。
翅戒儿童剪,从他锦绣张。
这首诗是明代诗人屈大均创作的《郑方二君以生鹧鸪数双见贻赋诗答之》组诗中的第六首。诗中通过描绘对生鹧鸪的观察与思考,表达了诗人对自然生命的独特感悟和对友情的珍视。
首句“归为堂上馔,未忍佐膏芗”,诗人先以反问的语气,表达了对生鹧鸪命运的同情,它们本应成为餐桌上的佳肴,却因某种原因得以存活,未被烹饪享用。这里暗含了对生命价值的思考,以及对自然法则的尊重。
接着,“有幸烹雌妇,无忧啄粟场”两句,诗人进一步探讨了生鹧鸪的命运。雌雄相配,共同生活,没有担忧食物来源的困扰,这种生存状态虽非理想,但也是一种相对自由的生活方式。诗人在这里借物喻人,表达了对友情与自由的向往。
“华轩供爱玩,故岭绝回翔”两句,诗人将生鹧鸪置于华丽的轩中,供人观赏,但失去了在故岭间自由飞翔的天性。这不仅是对生鹧鸪命运的感慨,也是对人类活动对自然生态影响的反思。
最后,“翅戒儿童剪,从他锦绣张”两句,诗人以生鹧鸪的翅膀为例,告诫人们不要轻易破坏自然界的和谐与平衡,让它们按照自己的方式生活,即使是在看似美好的环境中,也要保持自然的本色。
整首诗通过对生鹧鸪命运的细腻描绘,展现了诗人对生命、友情、自然与人类活动之间关系的深刻思考,语言简洁而寓意深远,体现了诗人独特的艺术风格和人文关怀。
赘疣在予手,累久至三四。
初视君外物,于意不能置。
居闲或灸灼,已没出复继。
赘出与赘没,曾莫生死异。
天地赘一气,万物赘天地。
赘复赘于人,小大而已矣。
人之于为赘,作为有大盩。
至理本无事,破真以为伪。
善恶乱大性,赏罚乱大治。
宫徵乱大声,青黄乱大贲。
寸尺乱大刑,酸咸乱大味。
大朴如疮疽,空虚无完理。
天地不尔仇,尔独赘之计。
耻指不若人,孟子其有谓。
志小略其大,殆非达者意。
弃火复投艾,两忘吾赘赘。
何年清泉眼,几斛涵苍苔。
瓮盎日夜至,长满莫可涯。
天旱不知竭,众流起黄埃。
淘绠乾未定,能使沴气开。
庙祠失根柢,故老奠酒杯。
蚕民咒枣栗,千斤意徘徊。
儿童惯冷暖,预知春秋来。
临之鉴须眉,方鉴无煤炱。
窟穴若喉吭,我疑吐云雷。
何当鞭蜃螭,与国驱旱灾。
行绕墙边菊,踌蹰赏物心。
秋风应有意,明日是知音。
酒惜浮花醉,诗留把叶吟。
儿童欣佳节,撚蕊试黄金。