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《蓑亭为飓风所摧》全文
发布时间:2025-12-05 17:02:39 明 / 屈大均   形式: 古风

葵叶为蓑蓑在身,风吹不去长随人。

蓑为亭子风不许,捲入空冥要吹汝。

天生葵叶作君蓑,汝不被蓑蓑自去。

蓑归来兮休乱飞,吾将以尔为毛羽。

白茸茸兮似鹭鸶,伏芦花兮无人知。

以笠为亭无不可,吾生无分居茆茨。

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鉴赏

这首诗描绘了葵叶制成的蓑衣在飓风中的命运,以及诗人对自然与生命之间关系的深刻思考。

首句“葵叶为蓑蓑在身”,以“葵叶”为起点,巧妙地引入了蓑衣这一主题,暗示了自然界的物质可以转化为人类生活的一部分。接着,“风吹不去长随人”一句,生动地展现了蓑衣在风中紧贴身体的形象,同时也暗喻了人在自然面前的渺小与依赖。

“蓑为亭子风不许,捲入空冥要吹汝。”这里通过拟人化的手法,赋予了蓑衣以生命,它仿佛是一个亭子,但飓风不允许它静止,而是将它卷入了虚空之中。这种描述不仅增加了诗歌的动态感,也寓意着自然界力量的强大与不可抗拒。

“天生葵叶作君蓑,汝不被蓑蓑自去。”诗人在此表达了对自然规律的尊重和对生命的思考。葵叶本是自然生长的一部分,而成为蓑衣则是人类利用自然的结果。然而,当自然的力量展现时,蓑衣的命运便不由自主,这引发了对生命与自然关系的深思。

“蓑归来兮休乱飞,吾将以尔为毛羽。”诗人希望蓑衣能够归于平静,不再随风飘荡,而是将其视为自己的一部分,赋予其新的意义——作为羽毛,象征着自由与飞翔的可能性。

“白茸茸兮似鹭鸶,伏芦花兮无人知。”这一句通过比喻,将蓑衣比作鹭鸶,形象地描绘了其在芦花中隐藏的姿态,既表现了蓑衣的美丽,也暗示了其在自然中的隐匿状态。

“以笠为亭无不可,吾生无分居茆茨。”最后两句表达了诗人对生活的态度和对自然的向往。无论是以笠为亭,还是居住在茅草屋中,都是与自然和谐共处的方式。这不仅是对蓑衣命运的反思,也是对简单、自然生活方式的赞美。

整体而言,这首诗通过蓑衣的命运变化,探讨了人与自然的关系,以及在面对自然力量时,人类应当持有的态度和生活方式。语言生动,寓意深远,展现了诗人对生命、自然和存在的深刻洞察。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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