闲居览前载，恻彼商与秦。
所残必忠良，所宝皆凶嚚。
昵谀方自圣，不悟祸灭身。
箕子作周辅，孙通为汉臣。
洪范及礼仪，后王用经纶。
《览古十四首·其四》全文
- 注释
- 闲居：空闲时居住或生活。
前载：以前的记载，这里指历史书籍。
恻彼：对那些感到悲痛。
商与秦：指商朝和秦朝。
所残：被残害的（对象）。
忠良：忠诚善良的人。
所宝：视为珍宝的。
凶嚚：凶恶奸诈之人。
昵谀：亲近并谄媚。
自圣：自认为圣明。
不悟：没有意识到。
祸灭身：灾祸导致自我毁灭。
箕子：商末贵族，后成为周的贤臣。
作周辅：成为周朝的辅佐。
孙通：即叔孙通，汉初儒生，帮助刘邦制定礼仪。
汉臣：汉朝的大臣。
洪范：《尚书》中的一篇，记载了周武王向箕子请教治国之道。
礼仪：礼乐制度，古代社会的行为规范。
后王：后来的君主。
经纶：规划、治理国家的策略。
- 翻译
- 闲暇时阅读史书往昔，感慨商朝与秦朝的兴替。
那些被残害的必定是忠良之士，而被珍视的往往是奸恶小人。
亲近阿谀之人自以为圣明，却不知灾祸将至，终致自身毁灭。
箕子成为周朝的辅佐，孙通则服务于汉朝为臣。
《洪范》与礼乐制度，被后世君主作为治国的经典原则。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人吴筠的作品，名为《览古十四首·其四》。从内容上看，这首诗反映了诗人对历史人物和事件的思考，尤其是对于忠良与凶嚚之人的不同命运的感慨。
"闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。"
这几句表达了诗人在安静的居所中翻阅历史典籍，对古代商朝和秦朝的兴衰产生了感慨。其中，“所残必忠良”指的是那些因为忠诚而被残害的人们，而“所宝皆凶嚚”则是说那些被统治者宝贵的人往往是奸臣、恶人。
"昵谀方自圣，不悟祸灭身。"
这句诗批判了历史上那些自以为是、不听忠言的君主，他们不知道自己的错误最终会带来灾难，导致个人的毁灭。
"箕子作周辅，孙通为汉臣。"
这里提到了两个历史人物：箕子辅佐过西周，孙通则是东汉时期的人物。这两个人物都是以忠诚著称的历史人物，诗人通过他们的例子强调了忠良之人的价值。
"洪范及礼仪，后王用经纶。"
最后几句提到了“洪范”和“礼仪”，这是古代的典籍名称，用来指代帝王治国的法则和礼节。诗人通过这两者的提出，强调了后世君主应该效仿前人的德政，以正经纶（即正确的道德准则）来治理国家。
总体而言，这首诗展示了诗人对于历史人物的深刻理解和对忠良与凶嚚之分的明确态度，同时也反映出诗人对于理想政治秩序的向往。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
绮罗香.清明感旧
绿水楼台，青春院落，又是韶华百五。
饧粥榆钱，过了匆匆时序。
怕今年、玉剪来时，是去年、钿车停处。
最难凭、轻暖轻寒，天涯羁客甚情绪。
少年此日嬉游，有窥帘绮态，当垆俊侣。
一自飘流，冷落夭桃门户。
西楼外、几阵莺花，北邙上、一堆羊虎。
向斜阳、断碣残碑，多少横官路。
解语花.咏美人捧茶和王元美韵
蕃马屏风，雏莺庭院，竹下茶声细。妆楼小倚。
阑干外、汲取春流浅试。乳花银蕊。
烟袅上、绿鬟千缕。溜横波、炉火初红，尽带娇态意。
捧处轻摇蝉髻。问阿谁年少，消受纤指。珠鲜玉脆。
语笑处、故惹檀郎惊起。沈香亭婢。
只领略、凝酥佳丽。怎如伊、生小江南，偏解旗枪味。