君不见晋陵县北异事传,夜气将深才出没。
古来至宝默有数,精英之藏宁久郁。
我閒试为访遗踪,惜许邦人忘岁月。
不然上亦逼星躔,两无相合归芒芴。
当时奋身万策湖,爱向东山穿香骨。
岂知服猛尽奔驰,潜地而驰真异物。
雨侵古藓满荒台,虚名空在何有哉。
呜呼金牛计已竭,胡不犠尊陈帝阙。
君不见晋陵县北异事传,夜气将深才出没。
古来至宝默有数,精英之藏宁久郁。
我閒试为访遗踪,惜许邦人忘岁月。
不然上亦逼星躔,两无相合归芒芴。
当时奋身万策湖,爱向东山穿香骨。
岂知服猛尽奔驰,潜地而驰真异物。
雨侵古藓满荒台,虚名空在何有哉。
呜呼金牛计已竭,胡不犠尊陈帝阙。
这首诗《金牛行》由宋代诗人张侃所作,通过丰富的想象与历史典故的融合,描绘了一段关于金牛的神秘传说。
诗中首先以“晋陵县北异事传”开篇,引出金牛的传说背景,接着描述了金牛的神秘与珍贵,以及其长久被隐藏的状态。诗人表达了对金牛遗迹的探访之情,感叹时间的流逝与记忆的遗忘,同时也提出了对金牛是否能与天体相合的疑问,隐含着对金牛非凡属性的敬畏。
接下来,诗人通过“奋身万策湖”、“爱向东山穿香骨”等句,展现了金牛在湖畔与山间活动的场景,暗示其具有超凡的力量与灵性。同时,也提到了金牛曾被猛兽追逐,但最终化身为“真异物”,隐喻其超越了物质形态的存在。
诗中还描绘了金牛遗迹的荒凉景象,“雨侵古藓满荒台”,表达了对金牛昔日辉煌的怀念与对现今仅存虚名的感慨。最后,诗人以“金牛计已竭”总结,表达了对金牛命运的哀叹,并提出“胡不犠尊陈帝阙”的疑问,即为何不将金牛供奉于帝王之前,体现了对金牛价值的深刻认识与对历史文化的反思。
整首诗以金牛为线索,交织着历史、自然与哲学的思考,展现了诗人对古代传说的独到见解和深厚情感。
卢溪书院一番新,千里学子来如云。
天教书院名日起,速化先从主人始。
主人主盟为阿谁,楚汉名家今项斯。
胸中五车载书卷,笔端三峡倾冰砚。
鲁秉周礼说一经,有司把烛题秋荐。
鹄袍诣阙柳袍归,来年书院更光辉。
东斋归自浣花里,访我弄泉惠山趾。
随身万里只孤舟,一簪不曾著行李。
忽拈远物出袖中,乃是孔明庙前古柏阆州松。
径从平地便起立,上穿屋瓦到青穹。
老蛟脱鳞乾见骨,厥孙碧丝作须发。
石间霜皮二千尺,石似孤根根似石。
硬根瘦干未要论,叶间犹带汉唐春。
岁久亦无苔藓痕,只有雪山之雪玉垒云。
却收松柏半天里,几上捲来一张纸。
眼边相识蚕样密,如子岁寒万才一。
我往西山子义山,老里一别堪三年。
外舅阴功不知数,诸孙太半廊庙具。
学文先要学忍饥,明年看子刺天飞。
淮南蒲萄八月酸,只可生吃不可乾。
淮北蒲萄十月熟,纵可作羓也无肉。
老夫腊里来都梁,饤坐那得马乳香。
分明犹带龙须在,径寸玄珠肥十倍。
太原青霜熬绛饧,甘露冻作紫水精。
隆冬压架无人摘,雪打冰封不曾拆。
风吹日炙不曾腊,玉盘一朵直万钱。
与渠倾盖真忘年,君不见道逢曲车口流涎。
上钟山,下钟山,两钟尔大何处悬。
沧波作杵天作簴,悬在江湖都会间。
蜀江西来一万里,章江南来会于此。
更著鄱阳与彭蠡,混同四水作一水。
万岁千秋撞不止,两钟可是难当抵。
上钟打得到骨髓,下钟打穿胸腹底。
世无坡老辨古器,谁知出自周与魏。
老夫不能认款识,愿闻大声开病耳,今夜月明正无滓。