师执馀公在,交期刘宋间。
九原终不负,卅载邈难攀。
贱子蒙湔祓,凋晨慰往还。
独惭虚一诺,欠写鹿门山。
师执馀公在,交期刘宋间。
九原终不负,卅载邈难攀。
贱子蒙湔祓,凋晨慰往还。
独惭虚一诺,欠写鹿门山。
这首挽诗表达了对逝者的深切怀念与敬仰之情。首联“师执馀公在,交期刘宋间”以“师执”和“余公”称呼逝者,显示了对其身份与地位的尊重,同时提到“交期刘宋间”,暗示逝者与诗人之间有着深厚的交往历史,如同古代文人之间的友谊一般深厚久远。
颔联“九原终不负,卅载邈难攀”中,“九原”是中国古代对地下世界的称谓,这里借指逝者已归于安息之地;“不负”则表达了诗人对逝者生前承诺或期望的铭记与实现;“卅载”即三十年,强调了逝者与诗人相识相知长达三十年之久,这份友情的长久与深厚可见一斑;“邈难攀”则暗示了时间的漫长与逝去的不可逆转,同时也表达了对逝者难以忘怀的情感。
颈联“贱子蒙湔祓,凋晨慰往还”中的“贱子”是诗人自谦之词,表明自己虽为晚辈,但得到了逝者的关怀与教诲;“蒙湔祓”意为受到洗涤与净化,这里指在逝者的影响下,诗人的内心得到了升华;“凋晨”可能是指清晨的衰败景象,也象征着时光的流逝;“慰往还”则表达了诗人通过回忆与逝者往来的日子来获得心灵的慰藉。
尾联“独惭虚一诺,欠写鹿门山”中,“独惭”表达了诗人内心的愧疚与遗憾,因为未能完全履行对逝者的承诺;“一诺”指的是对逝者的某个承诺或约定,未能完全兑现;“鹿门山”是中国古代文人隐居之地,这里可能象征着逝者所追求的理想生活或精神寄托,诗人表达了未能为逝者完成这一心愿的歉意。
整体而言,这首挽诗通过深情的叙述,展现了诗人对逝者的怀念与敬仰,以及对自己未能完全履行承诺的内疚与遗憾,体现了深厚的人情与文人之间的友谊。
幽人非爱山,出山将何之。
山居种兰蕙,岁寒久当知。
初艺止百亩,馀地惜奚为。
先生无广居,千岩一茅茨。
四面祇艺蕙,中间才置锥。
锐绿纷宿丛,脩紫擢幼枝。
孤干八九花,一花破初蕤。
西风澹无味,微度成香吹。
灯梦得幽馥,月写传静姿。
我欲掇芳英,和露充晨炊。
眷然恻不忍,环玩自忘饥。
岂无众花草,不愿秋不迟。
种时乱不择,岁晚悔可追。
南枝外槁中不槁,未叶先花笑人倒。
已从寒里著诗愁,可复溪边被花恼。
非渠搀出百卉前,尔许清寒谁敢早。
有花无雪花只俗,有雪无梅雪何好。
冷蕊不风元自香,瘦柯写月真如扫。
但令一壑莳横斜,便挂竹皮为渠老。
秦七苏二冰玉词,绝唱寒盟几秋草。
梅边尚有句可搜,更撚衰髯仰清昊。
谁道青云不可梯,君家楼阁与云齐。
诤臣内相名垂日,谏草词头字印泥。
我昔曾为禾水客,梦中犹忆义山西。
仇香自有家声在,岂使鸾皇棘上栖。