坐亦岂非行，行亦岂非坐。
问我我不言，笑舞溪云破。
《题画·其二》全文
- 鉴赏
这首诗以一种超脱世俗的哲学视角，探讨了静与动、坐与行之间的关系，以及对自我认知的深刻思考。
“坐亦岂非行，行亦岂非坐。”这两句诗首先提出疑问，看似矛盾的两个状态——坐与行，实际上是否可以相互转化，或者说，它们在某种意义上是同一的。这种观点体现了道家哲学中“无为而治”、“动静相宜”的思想，强调了内在精神与外在行动的统一。
“问我我不言，笑舞溪云破。”这两句则进一步深化了这一主题。诗人似乎在说，面对外界的询问或探索，他选择沉默，不直接给出答案，而是通过“笑舞溪云破”的行为，即以轻松愉快的方式，让自然界的溪流和云朵为之开裂，以此来表达自己的态度和理解。这不仅是一种艺术化的表现手法，也是对自由、自在生活的向往和追求。
整体来看，这首诗通过形象生动的语言，表达了作者对于生活态度、自我认知及人与自然关系的深刻思考，展现了其独特的哲学观和审美情趣。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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