古礼是式,值兹吉辰。玉磬金钟,大羹维醇。
元衣八列,舞羽缤纷。既侑上帝,亦右从神。
尚鉴我衷,锡我康年。
古礼是式,值兹吉辰。玉磬金钟,大羹维醇。
元衣八列,舞羽缤纷。既侑上帝,亦右从神。
尚鉴我衷,锡我康年。
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与神圣。开篇“古礼是式,值兹吉辰”,点明了祭祀活动在特定吉祥时刻进行,遵循着古老的礼仪规范。接着,“玉磬金钟,大羹维醇”描绘了祭祀时使用的乐器和食物,玉磬金钟象征着音乐的高雅,大羹维醇则体现了食物的精粹与丰盛。
“元衣八列,舞羽缤纷”描述了祭祀时的服饰和舞蹈,元衣八列代表了等级分明的仪仗队列,舞羽缤纷则展现了舞蹈的华美与活力。通过这些细节,诗人生动地再现了古代祭祀的壮观场面。
“既侑上帝,亦右从神”表达了对上天和神灵的敬仰与祈求,希望他们能接受祭品,并赐福于人。“尚鉴我衷,锡我康年”则是诗人向神灵表达的真诚愿望,希望神灵能洞察他的心意,赐予他健康长寿。
整体而言,这首诗不仅展现了古代祭祀仪式的庄严与隆重,也体现了人们对神灵的敬畏之心以及对美好生活的向往。通过细腻的描写和虔诚的祈愿,诗人成功地传达了古代文化中深厚的精神内涵。
好花天也多悭,放迟留做残春主。
丰肌弱骨,晴娇无奈,新妆相妒。
翠幕高张,玉阑低护,怕惊风雨。
记年时、多少诗朋酒伴,逢花醉、簪花舞。
那料无情光景,到如今、水流云去。
残枝剩叶,依依如梦,不堪相觑。
心事谁知,杜鹃饶舌,自能分诉。
日西斜,烟草凄凄,望断洛阳何处。
堂堂东嘉英,文章笔如椽。
箳篂驻鄞城,迎刃解剧烦。
最声彻阊阖,诏使归日边。
人方办杯水,前事乃不然。
才难复才难,得见青琅玕。
爱护犹恐伤,那可轻弃捐。
不见诸葛公,终荐庞士元。
冠屦天地间,车笠风云从。
我行半东南,已复八十翁。
取友必端人,求我我蒙童。
初见老不化,宿学今何功。
万丈委羽山,中有人中龙。
文气苏玉局,心事庞德公。
岂不愿纳交,谁与先为容。
何物瀹小子,托根岁寒松。
寄我寿我诗,墨妙扬古风。
扇开眼眊氉,翼起身龙钟。
要知片云外,实共二浙东。
气以类相应,面未心已同。
端如获骊珠,不羡放鸽笼。
滥吹谱美茎,难报来施丰。
北风行黑杀,东南天柱折。
忠臣锯解头,文士刀抉舌。
我亦走危途,腥埃蒙面铁。
攀缘极棱层,双跟迸皴血。
山人邂逅惊,强颜取容悦。
班荆分菜糜,儿童笑流歠。
荼毒复荼毒,难说更难说。
十月初五夜,山林阴气合。
骨肉复何之,无从知死活。
眼光射先庐,山人火烈烈。
虎狼相往来,左右无寸挟。
吞声哭达旦,忽与妻孥接。
相持牵衣裳,透肤霜露浃。
何时是归时,细思增郁结。
且见脊令飞,绕树日千匝。