白日无谈人,谈人则害生。
昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
白日无谈人,谈人则害生。
昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
这首诗蕴含着古人对待人际交往和超自然现象的一种审慎态度。"白日无谈人,谈人则害生"表达的是在光天化日之下,不宜过多涉足他人的事务,以免招惹麻烦,伤害自己的生命或福祉。这句话反映出古人对个人隐私的尊重,以及避免不必要纷争的智慧。
"昏夜无说鬼,说鬼则怪至"则是在黑夜之中,不应轻易谈论鬼魂,因为这样做会引来恐怖和异常现象。这句话体现了古人对于超自然力量的敬畏以及对未知世界保持警觉的态度。
整首诗通过这两组相似的结构,传达了一种平衡与谨慎的生活哲学,告诫人们在日常生活中应持有一种适度和自我节制的态度。
寒厅不知春,独立耿玉雪。
闭门愁永夜,置酒及明发。
忽惊庭户晓,未受烟雨没。
浮光风宛转,照影水方折。
鬓霜未易扫,眉斧真自伐。
惟当此花前,醉卧黄昏月。
八境见图画,郁孤如旧游。
山为翠浪涌,水作玉虹流。
日丽崆峒晓,风酣章贡秋。
丹青未变叶,鳞甲欲生洲。
岚气昏城树,滩声入市楼。
烟云侵岭路,草木半炎州。
故国千峰外,高台十日留。
他年三宿处,准拟系归舟。
(一作赴岭表,过金陵蒋山,泉老召食,阻雨不及往)今日江头天色恶,炮车云起风欲作。
独望钟山唤宝公,林间白塔如孤鹤。
宝公骨冷唤不闻,却有老泉来唤人。
电眸虎齿霹雳舌,为子吹散千峰云。
南行万里亦何事,一酌曹溪知水味。
他年若画蒋山图,为作泉公唤居士。
双阙浮空照短亭,至今猿鸟啸青荧。
君王自此西巡狩,再使鱼龙舞洞庭。
蜀人文赋楚人辞,尧在崇山舜九疑。
圣主若非真得道,南来万里亦何为。
岭海东南月窟西,功成天已锡玄圭。
此方定是神仙宅,禹亦东来隐会稽。
天公胡为不自怜,结土融石为铜山。
万人探斫富媪泣,只有金帛资豪奸。
脱身献佛意可料,一瓦坐待千金还。
月华三火岂天意,至今茇舍依榛菅。
僧言此地本龙象,兴废反掌曾何艰。
高岩夜吐金碧气,晓得异石青斓斑。
坑流窟发钱涌地,暮施百镒朝千锾。
此山出宝以自贼,地脉已断天应悭。
我愿铜山化南亩,烂漫黍麦苏茕鳏。
道人修道要底物,破铛煮饭茅三间。
春风岭上淮南村,昔年梅花曾断魂。
(予昔赴黄州,春风岭上见梅花,有两绝句。
明年正月往岐亭,道中赋诗云:去年今日关山路,细雨梅花正断魂。
)岂知流落复相见,蛮风蜒雨愁黄昏。
长条半落荔支浦,卧树独秀桄榔园。
岂惟幽光留夜色,直恐泠艳排冬温。
松风亭下荆棘里,两株玉蕊明朝暾。
海南仙云娇堕砌,月下缟衣来扣门。
酒醒梦觉起绕树,妙意有在终无言。
先生独饮勿叹息,幸有落月窥清樽。