火养经年汞未收，病身还向急时求。
道人别觅安炉地，今夜潮平下馆头。
《众议留李师炼丹既而不果》全文
- 拼音版原文全文
众 议 留 李 师 炼 丹 既 而 不 果 宋 /叶 适 火 养 经 年 汞 未 收 ，病 身 还 向 急 时 求 。道 人 别 觅 安 炉 地 ，今 夜 潮 平 下 馆 头 。
- 注释
- 火：炼丹或修炼过程中的热量。
养：修炼、培养。
经年：多年。
汞：道教炼丹中指金属汞，象征精神或精华。
未收：尚未成功。
病身：病弱的身体。
急时求：在疾病急需的时候寻求帮助。
道人：修道之人，此处可能指寻求灵性解脱的人。
别觅：另外寻找。
安炉地：修炼或炼丹的合适地点。
今夜：今晚。
潮平：比喻情绪或环境平静。
下馆头：进入旅馆或暂住处。
- 翻译
- 经过多年的修炼，但汞仍未炼成，
在疾病困扰时，我仍然寻求解脱之道。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人叶适的作品，反映了诗人在生活中的一种无奈与求生的态度。首句“火养经年汞未收”中的“火养”指的是炼丹之法，用火煅烧药物以求长生不老，“汞”是炼制的结果，意指通过火的作用获得生命的延续，但“汞未收”表明这种追求并没有得到预期的成果。第二句“病身还向急时求”则形象地描绘出诗人因长期炼丹而导致身体虚弱，到了紧急关头仍然在寻求治疗之法。
第三句“道人别觅安炉地”中的“道人”指的是修炼道教的术士，“别觅”即是选择或寻找，“安炉地”则意味着寻找到一个稳定安全的地方继续他们的炼丹过程。末句“今夜潮平下馆头”则描绘了一种宁静祥和的夜晚景象，可能暗示诗人在失望与无奈中，依然对未来持有一丝希望。
总体而言，这首诗通过对炼丹生活的描述，反映了古代士人对于长生不老的渴望，以及这种追求背后所蕴含的艰辛和无常。同时，诗中的意象丰富，语言质朴，却流露出一种超脱世俗的淡然之情，展现了诗人深邃的情感与哲思。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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