纷纷世间法，失得随所寓。
有心不吾来，无以不吾拒。
敝帚贵千金，穷阎封万户。
成理先默定，畴能测其故。
我生麋鹿姿，林壑所忻慕。
抗志老渊明，早卜柴桑住。
蓬门直清江，傍有万竹坞。
捐金买寻丈，地主牢不许。
往来二十秋，垂涎焦肺腑。
谁欤诱其衷，百亩倏见予。
云栖渺空明，似有神物护。
入林两腋风，步武觉轻举。
三径手自开，一一通幽处。
取胜著新亭，揭名非苟取。
遐光远山入，静听珍禽语。
园花四时春，岸木千年古。
昔也荆榛场，今焉琼玉府。
清境世所无，金谷谁比数。
再拜天之赐，从兹谢簪组。
名宦空疲人，视此真粪土。
《前十三章未见营创之意因成古风》【宋·郭印】纷纷世间法，失得随所寓。有心不吾来，无以不吾拒。敝帚贵千金，穷阎封万户。成理先默定，畴能测其故。我生麋鹿姿，林壑所忻慕。抗志老渊明，早卜柴桑住。蓬门直清江，傍有万竹坞。捐金买寻丈，地主牢不许。往来二十秋，垂涎焦肺腑。谁欤诱其衷，百亩倏见予。云栖渺空明，似有神物护。入林两腋风，步武觉轻举。三径手自开，一一通幽处。取胜著新亭，揭名非苟取。遐光远山入，静听珍禽语。园花四时春，岸木千年古。昔也荆榛场，今焉琼玉府。清境世所无，金谷谁比数。再拜天之赐，从兹谢簪组。名宦空疲人，视此真粪土。
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这首诗是宋代诗人郭印的《前十三章未见营创之意因成古风》，表达了诗人对纷繁世事的淡泊态度和对自然生活的向往。首句“纷纷世间法，失得随所寓”揭示了世间万物得失无常，而诗人倾向于随心所欲，不被世俗得失所左右。接着，诗人提到自己本性接近于麋鹿，向往山林生活，希望能像陶渊明那样归隐田园。
诗人描述了自己的居所，虽简陋但清幽，有万竹环绕，然而起初未能如愿购置。经过多年的期盼与努力，终于得到一块土地，心中欣喜若狂。他感激天地的恩赐，决定从此远离官场，视名利如粪土，享受清静的田园生活。
诗中通过描绘四季如春的园景、古老的岸木以及昔日的荒芜到今日的富饶变化，展现了自然环境的美丽与变迁，以及对理想生活的执着追求。整首诗语言质朴，情感真挚，体现了诗人超脱世俗、追求自然的心境。
淮南富登临，兹塔信奇最。
直上造云族，凭虚纳天籁。
迥然碧海西，独立飞鸟外。
始知高兴尽，适与赏心会。
连山黯吴门，乔木吞楚塞。
城池满窗下，物象归掌内。
远思驻江帆，暮时结春霭。
轩车疑蠢动，造化资大块。
何必了无身，然后知所退。
牛头见鹤林，梯迳绕幽深。
春色浮山外，天河宿殿阴。
传灯无白日，布地有黄金。
休作狂歌老，回看不住心。
自缘迟暮忆沧洲，翻爱南河浊水流。
初过重阳惜残菊，行看旧浦识群鸥。
朝霞映日同归处，暝柳摇风欲别秋。
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。
海雨洗尘埃，月从空碧来。
水光笼草树，练影挂楼台。
皓曜迷鲸目，晶荧失蚌胎。
宵分凭槛望，应合见蓬莱。