分茗童司铫,敲棋僧到门。
但教适偃仰,那复计饔飧。
山尽云成障,溪回树作村。
忘忧应个里,树背不须萱。
分茗童司铫,敲棋僧到门。
但教适偃仰,那复计饔飧。
山尽云成障,溪回树作村。
忘忧应个里,树背不须萱。
此诗描绘了一幅宁静淡泊的生活画卷。首句“分茗童司铫,敲棋僧到门”,以“分茗”和“敲棋”两个生活细节,展现了主人与来访僧侣之间的和谐共处,茶香棋乐,生活情趣盎然。接着,“但教适偃仰,那复计饔飧”,表达了诗人对生活的随性态度,认为只要心灵得到满足,就不必过于计较物质的供给,体现了超脱世俗的哲学思想。
“山尽云成障,溪回树作村”,描绘了自然风光的壮丽与宁静,山峦起伏,云雾缭绕,溪流蜿蜒,树木葱郁,构成了一幅生动的山水画卷。这样的环境不仅给人以视觉上的享受,更寓意着心灵的归宿与寄托。
最后,“忘忧应个里,树背不须萱”,点明了在这片自然之中,人们可以忘却尘世的烦恼,心灵得到了真正的慰藉。萱草在中国文化中常被用来象征忘忧,而诗人此处以“树背不须萱”来表达,更加形象地说明了在大自然的怀抱中,心灵的忧愁自然消散,无需外物来寻求解脱。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然之美的欣赏与对内心世界的深刻洞察,传达出一种超然物外、追求精神自由的生活态度。
劫火狂烧天柱毁,玉石同时荡如洗。
方寸牙章坚乃尔,神呵鬼护独留此。
上有孤忠名与氏,堂堂督师辅臣史。
身丁百六屹然峙,信国再生天所使。
兵间特立中流砥,走札飞符招虎兕。
手判龙蛇存者几,好事千金搜一纸。
此印晶荧著纸尾,灵爽式凭疑可企。
当时将相纷蜩蚁,雕金凿银绾青紫。
狮纽螭盘斗华侈,后人入手挥不视。
投之水火犹敝屣,人物天渊安足齿。
梅花假葬衣冠耳,不随玉札埋泥滓。
胜国迄今几甲子,辗转流入南都市。
篆文黤黪蜡光死,踞虎吞声怒裂眦。
周君得之色然喜,祓濯频呼五香水。
照眼烂如虹电起,八字重于秦汉玺。
肃衣再拜陈之几,招我同观作诗纪。
附骥以传真幸矣。
《周缦云侍御得督师辅臣史可法章八字牙印属作长歌》【清·何栻】劫火狂烧天柱毁,玉石同时荡如洗。方寸牙章坚乃尔,神呵鬼护独留此。上有孤忠名与氏,堂堂督师辅臣史。身丁百六屹然峙,信国再生天所使。兵间特立中流砥,走札飞符招虎兕。手判龙蛇存者几,好事千金搜一纸。此印晶荧著纸尾,灵爽式凭疑可企。当时将相纷蜩蚁,雕金凿银绾青紫。狮纽螭盘斗华侈,后人入手挥不视。投之水火犹敝屣,人物天渊安足齿。梅花假葬衣冠耳,不随玉札埋泥滓。胜国迄今几甲子,辗转流入南都市。篆文黤黪蜡光死,踞虎吞声怒裂眦。周君得之色然喜,祓濯频呼五香水。照眼烂如虹电起,八字重于秦汉玺。肃衣再拜陈之几,招我同观作诗纪。附骥以传真幸矣。
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