义利须明判两途,斩钉截铁是嘉谟。
不于生死路头悟,何以能为大丈夫。
义利须明判两途,斩钉截铁是嘉谟。
不于生死路头悟,何以能为大丈夫。
这首诗由明代哲学家吴与弼所作,名为《晓枕作》。诗中探讨了义与利之间的抉择,强调了坚定的原则性与道德立场的重要性。
首句“义利须明判两途”,开篇即点明主题,指出在面对利益与道义的选择时,必须明确区分二者,不能混淆。这要求人们在决策时保持清醒的头脑,坚守正确的价值观。
次句“斩钉截铁是嘉谟”,进一步阐述了在做出选择时应果断坚决,如同斩断铁钉一般,不留余地。这里的“嘉谟”指的是明智的策略或决策,强调了在面对道德抉择时,应采取坚定而决绝的态度。
后两句“不于生死路头悟,何以能为大丈夫”,则深化了对道德勇气的探讨。它提出,只有在生死攸关的关键时刻,一个人是否能够坚持道义,不畏强权,才能真正展现其作为大丈夫的品质。这里不仅强调了道德原则的重要性,也暗示了在极端情况下考验人性和道德的严峻性。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地表达了在复杂的人际关系和社会环境中,如何坚守道德底线,做出正确选择的哲学思考。它鼓励人们在面对诱惑和压力时,能够坚持自己的信念,勇敢地追求正义和真理。
两京三仕并交游,有道从来慕太丘。
白日声名随诏召,青云家世踵飙流。
数程去路朱蹄骏,一曲离筵翠黛愁。
材力如君当拔擢,敢辞幕府独淹留。
高门缔构自何年,朱栱金铺丽目前。
楼上台光临暇日,座间凉气失炎天。
草涵宿雨浓如染,林曝晴曦燥欲然。
早晚定归黄閤去,剩移夏榻就风眠。
郡狱乏掾属,君才盛府依。
犴牢烦暂掌,鸾枳复卑飞。
尽室轻装去,新吟满箧归。
风流伤别处,粉泪洒红衣。