法器何妨待晚成,一朝点铁便成金。
拽开鼻孔力无限,坐断舌头功更深。
扬子江头言在耳,灵山会上笑传心。
自怜钝置无香气,四十年来只似今。
法器何妨待晚成,一朝点铁便成金。
拽开鼻孔力无限,坐断舌头功更深。
扬子江头言在耳,灵山会上笑传心。
自怜钝置无香气,四十年来只似今。
这首诗是宋代诗人楼钥的作品《次韵伯父与心闻偈》。诗中,作者楼钥以一种禅宗修行的视角,探讨了个人成长和智慧的积累。"法器何妨待晚成"表达出修炼并非急于求成,而是需要耐心等待和积累的过程。"一朝点铁便成金"比喻修行到一定程度,顿悟或突破就能获得重大提升。接下来的两句通过"拽开鼻孔力无限,坐断舌头功更深"形象地描绘了修行者深入体悟、超越言语表达的境界。
"扬子江头言在耳,灵山会上笑传心"则暗示了通过聆听高人的教诲和在精神交流中领悟真理的重要性。最后两句"自怜钝置无香气,四十年来只似今",诗人自谦自己资质平庸,但四十年来始终如一地坚持修炼,如今并无显著外在成就,但内心已有所得。
整体来看,这首诗寓含了对修行之路的沉思,强调了内在修炼和积累的重要性,以及持之以恒的精神追求。
故乡无粥饘,来垦海东田。
海东野牛未驯习,三人驱之两人牵;
驱之不前牵不直,偾辕破黎跳如织。
使我一锄翻一土,一尺、两尺已乏力;
那知草根数尺深,挥锄终日不得息。
除草一年草不荒,教牛一年牛不狂;
今年成田明年种,明年自不费官粮。
如今官粮不充腹,严令刻期食新谷;
新谷何曾种一茎,饥死海东无人哭。