火之龙兮，蛹以蛾，蛾以卵，卵复化，龙之神兮实多。
惟龙之神兮，有大功于人。
又杀身以成仁，徇道而忠益信。
《祀蚕姑火龙词四章·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了火龙与蚕蛾的生命循环，象征着生生不息和转化的过程。"火之龙兮，蛹以蛾，蛾以卵，卵复化，龙之神兮实多"，通过这一系列变化，表达了生命的神秘与力量。"惟龙之神兮，有大功于人"，将火龙比喻为神明，强调它对人类的重要贡献，可能是指蚕丝对于古代社会的纺织业而言，是极其珍贵的资源。
接下来的"又杀身以成仁，徇道而忠益信"，则升华了主题，借火龙的形象赞美蚕蛾的牺牲精神，它们为了新生，不惜自我牺牲，体现了仁爱和忠诚的美德。整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了杨维桢作为元末明初文人的独特视角和人文关怀。
- 作者介绍
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杨维桢
杨维桢（1296—1370）元末明初著名诗人、文学家、书画家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子，会稽（浙江诸暨）枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗，最富特色的是他的古乐府诗，既婉丽动人，又雄迈自然，史称“铁崖体”，极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的，也有誉其“以横绝一世之才，乘其弊而力矫之”的，当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世。朝代：元 字：廉夫 号：铁崖 籍贯：铁笛道 生辰：1296—1370
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