光非照境境非存,光境俱忘复是痕。
百鸟不来春已老,落华流水绕江村。
光非照境境非存,光境俱忘复是痕。
百鸟不来春已老,落华流水绕江村。
这首诗是宋代僧人释道昌所作的《颂古四首》中的第三首。它以简洁的语言探讨了光与境的关系,以及自然景象中蕴含的哲理。
首句“光非照境境非存”表达的是光并非仅仅照亮环境,环境的存在也不依赖于光的照射。这里暗示了光与境的相互独立,同时也揭示了万物相对性的一面,即没有固定的实体可以孤立存在。
次句“光境俱忘复是痕”进一步深化这一思想,当光和境都被忘记,不被感知时,它们留下的痕迹仍然存在,可能是指心灵的体验或感悟,超越了具体的物质世界。
后两句“百鸟不来春已老,落华流水绕江村”描绘了一幅春天消逝、万物凋零的画面,鸟儿不再飞来,落花随流水漂泊,环绕着江边的村庄。这不仅是对自然景象的描绘,也寓含了时光流逝、世事变迁的感慨。
整体来看,这首诗通过光境的描绘,引导读者思考存在的本质和时间的无情,体现了禅宗崇尚的空灵境界和对生命无常的深刻理解。
偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人悲。
盘空野鹤忽然下,背翳见媒心不疑。
媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。
梳翎宛若相逢喜,祗怕才来又惊起。
窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
媒欢舞跃势离披,似谄功能邀弩儿。
云飞水宿各自物,妒侣害群犹尔为。
而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。