七政阴阳纪,三辰卜祝科。
中原井邑小,圣世教官多。
谯鼓夜传漏,野田春涌波。
儒冠自拘束,莫听大风歌。
七政阴阳纪,三辰卜祝科。
中原井邑小,圣世教官多。
谯鼓夜传漏,野田春涌波。
儒冠自拘束,莫听大风歌。
这首元代吴当的《赠沛县阴阳教官》描绘了对阴阳学说在当时社会中的地位以及教官角色的赞赏。"七政阴阳纪"体现了古代对于天文历法的重视,阴阳学说作为指导农事和生活的重要学问;"三辰卜祝科"则点明教官职责涉及占卜和祭祀。诗人称颂中原地区的小城邑中,这样的教官数量众多,反映出圣明时代对教育的普及。
"谯鼓夜传漏"描绘夜晚谯楼鼓声报时,象征着秩序与时间的规范;"野田春涌波"则以田野春水比喻教化如春潮般涌动,充满生机。然而,诗人也提醒自己和他人,尽管儒冠(儒生的象征)有其规范,但不应过于拘泥,应该倾听自然的声音,如"大风歌"所传达的自由与豪放精神。
整首诗通过赞美阴阳教官的职责和影响,同时也表达了对传统束缚与个性解放的思考。
子美堂工始上元,断手乃在宝应年。
顾我无能为杜役,有此屋庐差不难。
欲移脩竹梅花亚,暮霭朝烟迷上下。
室远地偏来者谁,时有相思稽老驾。
平生愿足不愿馀,底用虚名更著书。
虽无拄腹五千卷,且有山阳宅一区。
海内长句君最好,辱致新篇为善祷。
鸡豚社酒幸不远,来往他年成二老。