凛栗忽惊溪路明,峨峨千里共云平。
藐姑山里知何似,寒夜相逢莫问名。
凛栗忽惊溪路明,峨峨千里共云平。
藐姑山里知何似,寒夜相逢莫问名。
这首诗描绘了冬夜溪边的壮丽景色,诗人以细腻的笔触展现了自然之美与内心的感悟。
首句“凛栗忽惊溪路明”,描绘了一幅冬夜中溪边道路突然明亮起来的画面,给人一种惊喜之感。这里的“凛栗”既指寒冷,也暗含着诗人对未知美景的期待和兴奋。“溪路明”则直接点明了环境的变化,溪边的道路在夜色中变得清晰可见,为下文的景物描写铺垫。
第二句“峨峨千里共云平”,进一步扩展了视野,将读者带入一个更为辽阔的场景。这里“峨峨”形容山势高耸,“千里”则强调了空间的广阔,“共云平”则是说山与云齐平,形成了一种壮观的景象。这一句不仅描绘了自然景观的雄伟,也暗示了诗人站在这样一个高度上,内心产生了与天地同在的感觉。
第三句“藐姑山里知何似”,巧妙地引入了神话中的藐姑射山,这是一种借古喻今的手法,通过提及一个传说中的仙境,来表达诗人对于眼前美景的赞叹和向往。同时,这句话也引出了对自然之美的深层次思考,即无论多么壮丽的景色,在宇宙的宏图中都只是微不足道的存在。
最后一句“寒夜相逢莫问名”,是对前文景物描写的总结,同时也表达了诗人对自然之美的独特感悟。在这样的寒夜中相遇,不必追问对方的名字,因为此时此刻,人与自然已经达到了一种心灵上的共鸣。这句话既是对自然之美的礼赞,也是对人与自然和谐共处的一种理想状态的追求。
整体而言,这首诗通过对冬夜溪边景色的细腻描绘,展现了自然之美与诗人内心情感的交融,以及对宇宙宏观视角下的自我反思,体现了明代诗歌中常见的自然主义与哲理思考相结合的特点。
昔闻廉公言,曾受孔子戒。
讵惟莲社徒,严净超尘界。
洗心密以藏,义阐羲皇卦。
参之在性天,睹闻所未届。
凛兹入德门,窒欲慎一介。
上士敦躬修,力障堤防坏。
伟哉邵夫子,道南衍宗派。
正学人伦师,警惕恒匪懈。
矢此闲居箴,砭俗寓深喟。
哀彼夸毗子,纵度恣娱快。
躁进而苟得,侈淫乃交害。
四者实循环,酿毒甚蜂虿。
覆辙盍鉴诸,沈疴须急瘥。
置身廉让间,食色捐业债。
皇皇澡浴勤,寸丝原不挂。
粹然复天真,微阴去夬夬。
精金汰沙砾,嘉谷弃荑稗。
敬聆木铎鸣,底事徇膜拜。
三复祇腹膺,心神顿潇洒。
未敢缀卮词,牵延等菅蒯。
《邵二泉先生闲居四戒诗卷书后》【清·彭定求】昔闻廉公言,曾受孔子戒。讵惟莲社徒,严净超尘界。洗心密以藏,义阐羲皇卦。参之在性天,睹闻所未届。凛兹入德门,窒欲慎一介。上士敦躬修,力障堤防坏。伟哉邵夫子,道南衍宗派。正学人伦师,警惕恒匪懈。矢此闲居箴,砭俗寓深喟。哀彼夸毗子,纵度恣娱快。躁进而苟得,侈淫乃交害。四者实循环,酿毒甚蜂虿。覆辙盍鉴诸,沈疴须急瘥。置身廉让间,食色捐业债。皇皇澡浴勤,寸丝原不挂。粹然复天真,微阴去夬夬。精金汰沙砾,嘉谷弃荑稗。敬聆木铎鸣,底事徇膜拜。三复祇腹膺,心神顿潇洒。未敢缀卮词,牵延等菅蒯。
https://www.ahchsz.com/shici/TUat8g7qq.html