但得心空境即空，此生甘作住山翁。
种桃临涧防流水，放鹤排云信远风。
辟谷有时煨芋米，卓锥无地结茅篷。
孤峰独宿寻常事，百鸟何须识懒融。
《泥湖山赠石珍师》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境，充满了超脱世俗、亲近自然的意味。诗人以“但得心空境即空”开篇，直接表达了内心的宁静与对外界环境的淡然态度。接下来，“此生甘作住山翁”一句，点明了诗人甘愿成为山中隐士的心志。
“种桃临涧防流水，放鹤排云信远风”，这两句生动展现了隐士日常生活的场景：在山涧边种植桃树，以防止流水侵蚀；放飞仙鹤，任其随风飘荡于云端。这样的生活充满着自由与诗意，体现了诗人对自然的热爱和对自由的追求。
“辟谷有时煨芋米，卓锥无地结茅篷”，这两句则进一步展示了隐士的生活方式。辟谷是古代修道者的一种养生方法，这里指诗人偶尔会断食，以芋米为食。而“卓锥无地结茅篷”则说明了诗人居住环境的简朴，即使没有固定居所，也能够自在地生活。
最后，“孤峰独宿寻常事，百鸟何须识懒融”，这两句表达了诗人对孤独生活的接受与享受，以及对周围世界的淡然态度。在孤峰上独自宿夜对他来说是再平常不过的事，他并不需要外界的理解或认同，展现出一种超然物外的境界。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，描绘了一个远离尘嚣、亲近自然的隐士形象，表达了诗人对自由、宁静生活的向往与追求，以及对内心世界的深刻洞察。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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