何处高栖王聘君,一庵秋色净嚣氛。
青桐手种成嘉树,白首年来卧翠云。
巢有凤凰堪作侣,材非梓漆谩同群。
石床听鼓南薰曲,试斲霜皮制裂文。
何处高栖王聘君,一庵秋色净嚣氛。
青桐手种成嘉树,白首年来卧翠云。
巢有凤凰堪作侣,材非梓漆谩同群。
石床听鼓南薰曲,试斲霜皮制裂文。
这首诗描绘了一位隐居者在桐庵中的生活情景,充满了宁静与自然之美。首句“何处高栖王聘君”,以疑问的语气引出隐士的形象,暗示其高洁脱俗的生活状态。接着“一庵秋色净嚣氛”一句,点明了隐士所处环境的清幽,秋色的渲染更添了几分静谧之感。
“青桐手种成嘉树,白首年来卧翠云。”这两句通过描述隐士亲手种植的青桐树成长为佳木,以及他年岁渐长却依然悠闲地躺在翠云之中,展现了隐士与自然和谐共处的生活方式,同时也流露出一种超然物外的淡泊心境。
“巢有凤凰堪作侣,材非梓漆谩同群。”这里以凤凰为伴,象征着隐士志趣高雅,不与世俗同流合污;而“材非梓漆谩同群”则表明他的才华独特,不愿与平凡之辈相提并论,彰显了其个性的鲜明和对自我价值的坚持。
最后,“石床听鼓南薰曲,试斲霜皮制裂文。”描绘了隐士在石床上聆听南风之音,享受自然之乐,同时尝试在桐树的霜皮上刻划文字,既体现了他对艺术的追求,也寓意着他内心世界的丰富与深邃。整首诗通过对隐士生活的细腻描绘,传达出一种远离尘嚣、亲近自然、追求精神自由的美好愿景。
青山辗为尘,白日无闲人。
自古推高车,争利西入秦。
王门与侯门,待富不待贫。
空携一束书,去去谁相亲。
海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。
初呈酒务求专判,合祷山祠请自差。
永夜谭玄侵罔象,一生交态忘形骸。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。
振鹭齐飞日,迁莺远听闻。
明光共待漏,清鉴各披云。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。
故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
冠去神羊影,车迎瑞雉群。
远从南斗外,遥仰列星文。