我恐前生老法华,退居清淡即僧家。
禅师有道常骑虎,侍者通神自辟蛇。
已负法身来震旦,终抛尘网觅提奢。
洞庭春后多风水,准拟南归买钓车。
我恐前生老法华,退居清淡即僧家。
禅师有道常骑虎,侍者通神自辟蛇。
已负法身来震旦,终抛尘网觅提奢。
洞庭春后多风水,准拟南归买钓车。
这首诗是元代诗人张翥所作,题为《重寄水西新公道场渭公三塔宽公(其一)》。诗中表达了诗人对出世生活的向往和对过去的反思。首句“我恐前生老法华”暗示了诗人可能曾有过与佛法结缘的经历,对自己过去的生活有所顾虑。接下来,“退居清淡即僧家”表达了诗人选择清修僧侣生活的心境,追求内心的清净与淡泊。
“禅师有道常骑虎,侍者通神自辟蛇”这两句描绘了一幅禅宗修行的生动画面,禅师道行高深,能驾驭猛虎,而侍者神通广大,能驱使毒蛇,展现了佛法的神秘力量和修行者的非凡境界。
“已负法身来震旦,终抛尘网觅提奢”表达了诗人对世俗生活的放下,决心彻底离开尘世纷扰,去追寻更深层次的精神解脱。“提奢”在这里指佛教中的解脱束缚,诗人要寻找的是心灵的自由。
最后两句“洞庭春后多风水,准拟南归买钓车”以洞庭湖的自然景象作结,预示着诗人将回归自然,过上隐居垂钓的生活,体现出他对宁静生活的期待和对尘世生活的彻底告别。
整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,体现了诗人对人生道路的抉择和对精神归宿的追求。
温风忽来振柯叶,翻覆手间重变雪。
天公作事岂容料,坐使南人惊旷绝。
朝来送客到江浒,冻骨凛凛吹欲折。
归来席户已迷漫,芋火拨残灰没灭。
眼中所历要摹写,拙笔难书非被掣。
叩门好事忽有饷,一盏径能生脸缬。
昌黎咏雪故雄健,取喻未免收琐屑。
争如欧苏两仙伯,一白解遮群丑瞥。
我今困客乃自困,韩非说难竟死说。
戏诗还与作官同,大错知合几州铁。
国朝唐与苏,不数汉相如。
继彼二季后,当兹三世馀。
青云曾给札,班鬓尚题舆。
古义惟知学,时人或谓疏。
郑虔归系马,阮籍倒乘驴。
日月且逝矣,贤才终舍诸。
何迟问安在,可使赋归欤。
直自枉渚宿,还过彭蠡潴。
岷江饮乡水,庐阜访林居。
翰墨深怀趣,登临想尽摅。
岘山孤湛辈,栗里羡宣舒。
执友半廊庙,先生宁里闾。
家声红药省,人望玉堂庐。
计日岂偃薄,匪朝应诏除。
公其作鸣凤,我自伴舂锄。
春江足风雨,雨里送江行。
黄绶我白下,弦歌翁武城。
题舆适兹地,捧檄重相并。
邂逅得兄弟,从游成友生。
临分皆有赠,虽病可忘情。
中垒经穷旨,建安诗著名。
绝知传世远,可但决科荣。
江右连江左,相期茂厥声。