周天火候,要升沉飞伏,无差无错。
气运前升穿绛阙,透上九天熏烙。
两目难开,终为大患,急急须臾拨。
迁延岁月,变成魔境沦落。
六神失御猖狂,三尸放荡,五贼俱成恶。
要镇炎炎归玉路,深入神宫恢廓。
三盗循环,相交水火,锻炼成丹药。
驱驰归正,得醇贤圣糟粕。
周天火候,要升沉飞伏,无差无错。
气运前升穿绛阙,透上九天熏烙。
两目难开,终为大患,急急须臾拨。
迁延岁月,变成魔境沦落。
六神失御猖狂,三尸放荡,五贼俱成恶。
要镇炎炎归玉路,深入神宫恢廓。
三盗循环,相交水火,锻炼成丹药。
驱驰归正,得醇贤圣糟粕。
这首元代王吉昌的《无俗念·火候不正》是一首修炼道教炼丹的诗歌,以炼丹过程中的火候比喻人生的修行。诗人强调了修炼时对火候把握的重要性,要求其精准无误,如同周天星象的运行规律,不可有丝毫偏差。火候上升至极高境界,若不能及时调整,会导致身心受累,甚至陷入困境。
诗中提到“两目难开”象征修炼者在高深境界下难以自控,“六神失御”和“三尸放荡”则揭示了失去自我控制和道德约束的状态。诗人强调必须迅速纠正,将炽热的内心回归清净(玉路),深入内心世界进行净化和提升,通过反复磨砺(水火交融)达到炼化成丹的目的。
最后,诗人表达了通过修炼达到超脱世俗,获得更高智慧和道德境界的愿望,即“驱驰归正,得醇贤圣糟粕”,意味着从世俗的纷扰中提炼出真正的精华,成为道德高尚的圣贤。整首诗寓言性强,富有哲理,体现了元代道家修炼思想的特点。
与昔获盘符寸尺,只复成双补阙益。
忽分忽合无情石,犹觉愉焉色润碧。
却似延津龙跃泽,是宜有诗纪其迹。
出师昔岁略昆崙,五载功成咸来宾。
天方默克西瀛津,或贡锁甲或玉樽。
付之有司武库存,精金华服綵帛完。
薄来厚往已数年,物固有幸奇联偶。
伊犁扼要轮番守,储胥讵藉边内取。
哈萨布露胥地丑,敢萌觊觎市易走。
垦耕忽见此盘有,驿致同旧列左右。
绝域秋登万宝滋,既足食矣还足衣。
喜固在彼斯非奇,敢因志满不戢师。
天庥敬奉戒恬熙,福谦保泰永志之,向欲速矣思增椎。