池台楼观非吾宅，百年还同一宿客；
无常忽至即分离，各自东西如路陌。
唯有冤家不相放，罪福前途相执当；
冥官依业断刑名，遮莫王公及宰相。
生斗英雄死论福，贵贱更无别地狱。
天堂不是选家门，但使回心修作福。
君不见阎浮流转暂时间，何须苦欲求名利；
徒劳积业自挟身，随陷三途觅富贵。
过去王侯数百千，若个久住得长年；
良贱有生皆有死，一朝命尽总虚然。
空来空去皈本体，直为迷情不开解。
贪多畏小不知休，总是阿鼻地狱债。
切见愚痴世上人，今生不惜未来身；
朝朝暮暮多愁苦，积宝如山犹诉贫。
唯富唯吝转更贪，子细寻思几许堪；
多求积贮蒙缭乱，死去只得一钱含。
一去冥冥百不知，忽然与世即分离；
万物宛然无一分，唯有善恶并相随。
一切恩情今隔断，何得哭泣相呼唤！
生死异路当头行，各自归家更觅伴。
《无题》【唐·佚名】池台楼观非吾宅，百年还同一宿客；无常忽至即分离，各自东西如路陌。唯有冤家不相放，罪福前途相执当；冥官依业断刑名，遮莫王公及宰相。生斗英雄死论福，贵贱更无别地狱。天堂不是选家门，但使回心修作福。君不见阎浮流转暂时间，何须苦欲求名利；徒劳积业自挟身，随陷三途觅富贵。过去王侯数百千，若个久住得长年；良贱有生皆有死，一朝命尽总虚然。空来空去皈本体，直为迷情不开解。贪多畏小不知休，总是阿鼻地狱债。切见愚痴世上人，今生不惜未来身；朝朝暮暮多愁苦，积宝如山犹诉贫。唯富唯吝转更贪，子细寻思几许堪；多求积贮蒙缭乱，死去只得一钱含。一去冥冥百不知，忽然与世即分离；万物宛然无一分，唯有善恶并相随。一切恩情今隔断，何得哭泣相呼唤！生死异路当头行，各自归家更觅伴。
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这首诗歌颂了佛教的轮回观和业力报应，批判了世人贪婪、追求财富和地位的心态。诗中通过对比生与死、善与恶、迷失与觉醒等主题，传达了作者对于生命无常和业力的深刻认识，以及对人们应该修福积德的劝诫。
开篇“池台楼观非吾宅”两句，描绘出人生如客，随时可能离去的情景，揭示了世间万物皆无常。紧接着，“唯有冤家不相放，罪福前途相执当”表明只有业力和因果关系是不会放过人的，这里暗含了佛教中“善恶到头终有报，只争来早不争迟”的思想。
在接下来的诗句中，“生斗英雄死论福”、“天堂不是选家门，但使回心修作福”，进一步强调了生命中的功名利禄与死后的善恶报应，提醒人们应当返本求源，积极修福。
“君不见阎浮流转暂时间，何须苦欲求名利”则是对那些执迷不悟、只追求世间荣华富贵的人的批评。接下来的“过去王侯数百千，若个久住得长年；良贱有生皆有死，一朝命尽总虚然”，通过历史上王侯短暂的繁荣来警示人们生命的有限和物质财富的虚幻。
最后，“一切恩情今隔断，何得哭泣相呼唤！生死异路当头行，各自归家更觅伴”则是对人世间恩怨情仇的无常，以及面对生死时刻应有的觉悟和准备。
总体而言，这首诗通过深邃的哲理和鲜明的对比，引导读者反思尘世的迷惘与执着，提倡人们应当有超脱物欲、追求心灵净化的觉醒。