乔木森森结绿阴,翠峰深处隐禅林。
高僧见鹤坐泉眼,群丑闻鸡息盗心。
春去野花开异品,晓来山鸟弄新音。
胜游休便生归计,到此蓬瀛路好寻。
乔木森森结绿阴,翠峰深处隐禅林。
高僧见鹤坐泉眼,群丑闻鸡息盗心。
春去野花开异品,晓来山鸟弄新音。
胜游休便生归计,到此蓬瀛路好寻。
这首诗描绘了灵岩寺的静谧与庄严,以及其对人心灵的净化作用。诗人以“乔木森森结绿阴,翠峰深处隐禅林”开篇,通过生动的自然景物描绘出灵岩寺所在环境的幽静与神秘,暗示着寺庙内修行者的超然境界。接着,“高僧见鹤坐泉眼,群丑闻鸡息盗心”两句形成鲜明对比,高僧的宁静与智慧与世俗之人的贪婪与躁动形成对照,进一步强调了寺庙作为心灵避风港的作用。
“春去野花开异品,晓来山鸟弄新音”描绘了四季更迭中灵岩寺的生机与和谐,无论是春天的野花还是清晨的鸟鸣,都充满了自然的韵律与生命力,象征着佛法的永恒与普遍。最后,“胜游休便生归计,到此蓬瀛路好寻”表达了诗人对灵岩寺独特魅力的赞叹,鼓励人们在繁忙生活中寻找内心的平静与和谐,暗示了探索精神世界的重要性。
整体而言,这首诗不仅展现了灵岩寺的自然美景和宗教氛围,也蕴含了深刻的人生哲理和对精神追求的向往,体现了宋代文人对于自然与人文和谐共生的审美情趣和哲学思考。
自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。
人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名,过眼空花已如梦。
人生出处不可期,伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目,德尊百代帝王师。
自古相传惟此道,一派源流端可考。
道存不系穷与通,经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中,世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学,尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水,孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君,抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计年,未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负,不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁,要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人,细与摩挲观此石。
《石溪道中偶作》【宋·陈文蔚】自从天地开辟来,溪水清驶山崔嵬。山高水清亦奇观,怪问胡不生人材。人材本作世间用,朴仆支倾作梁栋。不然空冒一时名,过眼空花已如梦。人生出处不可期,伊周亦偶遭明时。颜闵何尝有科目,德尊百代帝王师。自古相传惟此道,一派源流端可考。道存不系穷与通,经济业穷耕钓老。风埃鼎鼎百年中,世事兴废何终穷。只有诗书传圣学,尧舜授受同高风。唤醒此原山与水,孕秀发祥从此始。立朝有道佐明君,抱璞山林亦奇伟。吾家家此不计年,未知起者谁其先。丈夫才业贵自负,不必美恶归山川。久欲题诗磨翠壁,要使后来闻义激。乾坤造化岂无人,细与摩挲观此石。
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