正阳和气万类繁，君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃，君子翱翔于礼园。
落其实者思其树，饮其流者怀其源。
咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔。
克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆，白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林。
《周五声调曲二十四首·其十九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅理想中的社会图景，展现了作者对于和谐、秩序与文化的向往。开篇“正阳和气万类繁，君王道合天地尊”两句，表明一个太平盛世中自然界的生机勃勃和君主德行与宇宙和谐相得，展现了对理想君主和社会秩序的赞美。
接着，“黎人耕植于义圃，君子翱翔于礼园”描述了农民在道德的田野中耕作，以及士人在礼仪的园地中自由自在地翱翔，展示了一个井然有序、每个人都按自己的角色和位置生活的社会。
“落其实者思其树，饮其流者怀其源”则表达了一种对根源和来源的敬重之情，强调了人们在享受成果时不忘初心，思考其根本。
然而，“咎繇为谋不仁远，士会为政群盗奔”两句却描绘出一个相反的情景，批判了一些人谋划不公、缺乏仁德，以及官员们为了权力而聚集的混乱场面。
“克宽则昆虫内向，彰信则殊俗宅心”表达了宽容可以使人们内心归顺，而诚信则能让不同族群的人们心存敬畏。
以下几句“浮桥有月支抱马，上苑有乌孙学琴。赤玉则南海输赆，白环则西山献琛”描绘了和谐美好的生活场景：桥上有人在月光下牵马，苑中有人学习弹琴；还有人从南海运送红玉石，从西山带来珍贵的白玉。
最后，“无劳凿空于大夏，不待蹶角于蹛林”表达了不必费力去做无谓的事情，也不用急于求成，因为时间会证明一切。
总体而言，这首诗通过对比理想与现实，强调了德行、礼仪和诚信的重要性，同时也展现了作者对于文化修养和自然和谐的重视。
- 作者介绍
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庾信
庾（yǔ）信（513年—581年），字子山，小字兰成。南阳新野（今河南新野）人，南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”，他的父亲庾肩吾为南梁中书令，亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈，聪敏绝伦”，自幼随父出入于萧纲的宫廷，后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士，成为宫体文学的代表作家，其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军，封武康县侯。侯景之乱时，庾信逃往江陵。朝代：南北朝 籍贯：北周时期 生辰：513—581
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