马头戴星已历历,洞口伐木犹丁丁。
篝灯渡水月争色,打鼓穿林山答声。
半愁半病客自苦,欲煖欲寒春有情。
莫说长安今不见,明朝且看五云生。
马头戴星已历历,洞口伐木犹丁丁。
篝灯渡水月争色,打鼓穿林山答声。
半愁半病客自苦,欲煖欲寒春有情。
莫说长安今不见,明朝且看五云生。
这首诗描绘了夜晚行走在乌兜道中的景象与感受,充满了浓厚的自然与人文气息。
首句“马头戴星已历历”,以“戴星”描绘夜晚星空之璀璨,马头所见,星星点点,历历在目,营造出一种宁静而神秘的氛围。接着“洞口伐木犹丁丁”,则将视线转向了山洞入口,伐木声声,打破了夜的寂静,增添了生活的气息。
“篝灯渡水月争色”,描述了渡过水面时,篝火的光芒与月光相互辉映的情景,色彩斑斓,美不胜收。而“打鼓穿林山答声”,则通过鼓声与山的回响,展现了自然界的和谐与生命的活力。
“半愁半病客自苦,欲煖欲寒春有情”,这两句表达了诗人内心的复杂情感。在旅途中,既有对旅途劳顿的愁苦,也有对春天温暖与寒冷交替的感慨,体现了诗人对自然与人生的深刻感悟。
最后,“莫说长安今不见,明朝且看五云生”,既是对过去辉煌的长安的怀念,也是对未来希望的寄托。长安虽已不见,但明天的五云之国(五云驿)将会迎来新的生机与希望。
整首诗通过细腻的笔触,描绘了夜晚行旅的独特体验,以及诗人对自然、人生和未来的思考与期待,展现了明末文人独特的审美情趣和人文关怀。
眼暗心还白,逢春强凭栏。
因闻积雨夜,却忆旧山寒。
竹撼烟丛滑,花烧露朵乾。
故人相会处,应话此衰残。
老病不能求药饵,朝昏祗是但焚烧。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。
昔年开汴水,元应别有由。
或兼通楚塞,宁独为扬州。
直断平芜色,横分积石流。
所思千里便,岂计万方忧。
首甚资功济,终难弭宴游。
空怀龙舸下,不见锦帆收。
浪倒长汀柳,风欹远岸楼。
奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
路要多行客,鱼稀少钓舟。
日开天际晚,雁合碛西秋。
一派注沧海,几人生白头。
常期身事毕,于此泳东浮。