病起见闲云，空中聚又分。
滞留堪笑我，舒卷不如君。
触石终无迹，从风或有闻。
仙山足鸾凤，归去自同群。
《荆州新秋病起杂题一十五首.病起见闲云》全文
- 注释
- 病起：病愈。
闲云：悠闲的云朵。
空中：天空中。
聚又分：聚拢又分散。
滞留：停留，此处指病后身体尚未完全恢复的感觉。
堪笑我：值得嘲笑的是我。
舒卷：舒展和卷曲，比喻自由自在。
不如君：比不上你（指云）。
触石：碰到石头。
终无迹：最终不会留下痕迹。
从风：随着风。
或有闻：或许能被听到。
仙山：神仙居住的山。
足：充满。
鸾凤：凤凰，象征高贵与吉祥。
归去：回去。
自同群：自然与它们为一群。
- 翻译
- 病愈后望见悠闲的云朵，在天空中聚拢又分散。
我像被留住般可笑，无法像你那样自如地舒展和卷曲。
云触碰山石最终不会留下痕迹，随风飘动或许能听到它的声音。
神仙居住的山中充满了凤凰，回去之后自然与它们为伴。
- 鉴赏
这是一首描绘自然景象与个人情感的诗句，通过对比自然界中的云和自己的人生轨迹，表达了一种超脱世俗、追求自由自在精神状态的意境。
“病起见闲云”展现了诗人在疾病初愈后，看到了悠然飘荡的白云，这些云不受尘世羁绊，自由地聚散。这是一种对比，暗示着诗人对于自身命运的无奈和感慨。
“空中聚又分”则是进一步描写这些闲云的状态，它们在天空中自由地聚集又离散，没有固定形态，也没有固定的轨迹，这正如人的生命，无常无定，难以把握。
“滞留堪笑我”中的“我”指的是诗人自己，他感到了时间对自己的磨损和生活的种种不顺。这里的“滞留”可能是指病痛的折磨，或是岁月给予肉体的伤害，诗人自嘲这种状态，是一种悲凉的情绪流露。
“舒卷不如君”则是在用自然界的事物来比喻自己的境遇。这里的“君”代指闲云，意思是即使我能够像书卷一样舒展开来，但也无法达到你那般自由自在。诗人通过这样的比喻，表达了自己对于自由和超脱尘世束缚的向往。
“触石终无迹”则是进一步强调自然界事物的留痕与否。水流过石头，最终不会留下任何痕迹，这种状态正如人的生命，虽然在世界上匆匆过客，但最终却是无声无息。
“从风或有闻”则是在说即便如此，无形的风中也许还能感受到些许声音。这句话表达了一种对自然界深层次感应的体验，即使在看似平常的事物中，也可能隐藏着意想不到的奥秘。
最后两句“仙山足鸾凤，归去自同群”则是在描绘一幅仙境图景。诗人表达了对于远离尘世、进入仙界的向往。在那里，即使是脚步轻盈如鸾凤一般，也能与那里的神仙为伍，达到一种精神上的解脱和归属。
总体来看，这首诗通过闲云、滞留、舒卷等意象的设置，表达了诗人对于自然界超然物外状态的向往，以及对个人命运无常的感慨。同时也展现了诗人追求精神自由和解脱尘世束缚的情怀。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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