枪旗冉冉绿丛园，谷雨初晴叫杜鹃。
摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉。
高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。
《闻道林诸友尝茶因有寄》全文
- 拼音版原文全文
闻 道 林 诸 友 尝 茶 因 有 寄 唐 /齐 己 枪 旗 冉 冉 绿 丛 园 ，谷 雨 初 晴 叫 杜 鹃 。摘 带 岳 华 蒸 晓 露 ，碾 和 松 粉 煮 春 泉 。高 人 梦 惜 藏 岩 里 ，白 硾 封 题 寄 火 前 。应 念 苦 吟 耽 睡 起 ，不 堪 无 过 夕 阳 天 。
- 注释
- 枪旗：指茶树嫩叶形状如同枪尖和旗帜，代指新茶。
冉冉：缓慢上升的样子，这里形容茶芽生长的态势。
谷雨：二十四节气之一，春季的最后一个节气，此时降雨量增多，利于谷物生长，也是采茶的好时节。
杜鹃：一种鸟，常在春夏之际啼鸣，此处借以描绘季节景象。
摘带：采摘并携带。
岳华：山岳的精华，这里比喻高品质的茶叶。
晓露：早晨的露水，强调茶叶的清新与自然。
松粉：松树的花粉，古代有时用于调味或增加茶的香气。
春泉：春天的泉水，水质清冽，适合泡茶。
高人：德行高尚或有道行的人，这里可能指爱茶、懂茶的雅士。
梦惜：在梦中也珍惜，形容对茶的极度珍视。
藏岩里：藏于山岩之中，表示藏匿之地的隐蔽。
白硾：白色的封条或封泥，用于密封物品。
火前：炒茶或烘焙茶之前，这里特指清明前的茶，品质上乘。
应念：料想，推想。
苦吟：苦苦思索吟诗，形容文人刻苦创作的状态。
耽睡起：因沉溺于某事而晚起。
不堪：不能承受，这里指错过美好的时光。
无过：无比，无上的，这里形容夕阳之美。
- 翻译
- 翠绿的茶丛中枪旗般的嫩芽缓缓生长，在谷雨过后初晴时分杜鹃鸟开始啼叫。
采摘带有山岳精华的茶叶，混着早晨的露水蒸煮，再碾碎加入松树花粉，用春天的泉水烹煮。
高洁之人怜惜地将这好茶藏于岩石间的隐秘之处，用白瓷封存并在火前寄送。
想必是因为苦于吟诗而耽搁至晨，醒来时已无法享受那无过的夕阳时光。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅静谧的自然景象和一群朋友在大自然中品茶的情境。诗人通过对景物的细腻描写，展现了他们对自然之美的欣赏和内心世界的平和。
"枪旗冉冉绿丛园"中的“枪旗”指的是竹子，因为竹子的形状像古代的枪械，因此被称为“枪”。这里通过“冉冉”的描述，传达出竹林茂密、生机勃勃的景象。接着“谷雨初晴叫杜鹃”，诗人捕捉到了雨后初晴时自然界清新可人的声音，那是杜鹃（一种鸟类）的鸣声。
"摘带岳华蒸晓露，碾和松粉煮春泉"则描写了朋友们在自然中品茶的情景。“摘带”可能指摘取竹叶来包裹茶叶，“岳华蒸晓露”形象地表达了清晨的山林中水气氤氲，露珠晶莹。接着“碾和松粉煮春泉”，则是对自然界中泉水纯净、冰凉特质的描绘。
"高人梦惜藏岩里，白硾封题寄火前"表达了诗人对于朋友们在山中品茶时的悠闲心境。“高人”指的是品位高雅的人，“梦惜藏岩里”则是他们珍惜这份宁静时光，不愿被打扰。而“白硾封题寄火前”，可能是在描述诗人对朋友们的情谊，通过烧香、写字等方式表达心意。
"应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天"则是诗人对这份美好时光的留恋和不舍。他们沉浸在这种宁静之中，不愿醒来，而“夕阳天”则是时间流逝的象征，表达了对时光易逝的感慨。
整首诗通过细腻的情景描写，传递了一种超脱尘世、与自然和谐共处的生活态度，是一幅充满诗意的山水画卷。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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