东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁。
欲呼龙伯出珠宫,戏上君山吹玉笛。
仙人未熟长生酒,故遣玄冰冻湖口。
洞庭千里一镜中,烟鬟黛抹空回首。
丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留。
他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧。
东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁。
欲呼龙伯出珠宫,戏上君山吹玉笛。
仙人未熟长生酒,故遣玄冰冻湖口。
洞庭千里一镜中,烟鬟黛抹空回首。
丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留。
他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧。
这首诗描绘了一位词人在君山的游历之旅。开篇“东略扶桑还挂席,朔雪颠风经赤壁”,词人以壮丽的笔触勾勒出一幅宏大的自然景观,通过“东略”与“扶桑”的对举,表达了远行的意象。接着,“欲呼龙伯出珠宫,戏上君山吹玉笛”,则是词人在这壮丽景色中所产生的情感联想,将自己置于神话传说之中,与仙境相通。
“仙人未熟长生酒,故遣玄冰冻湖口”一句,通过对比仙人的长生酒和现实中的冰冷湖水,表达了词人对于长寿、永恒的向往与现实之间的差距。紧接着,“洞庭千里一镜中,烟鬟黛抹空回首”,则是对景观的一种总结与反思,将广阔的自然景象比喻为一面镜子,表达了词人内心世界的澄明与深邃。
最后,“丹经素书旧岩丘,长歌归去吾不留”和“他年酒熟当劝客,鹤使相寻缙云侧”,则是对未来的一种展望。通过“丹经素书”指代古籍的修习,表达了词人对于知识与文化传承的尊重;而“长歌归去吾不留”则表现出一种超然物外、不为世俗所羁绊的情怀;至于最后两句,则是对未来的一种美好憧憬,期待着他日酒熟时能够再次邀请朋友来到这片云端,与鹤使一同寻觅那缙云之侧的仙境。
整首诗通过对自然景观的描绘和内心情感的抒发,展现了词人对于美好生活、永恒追求以及文化传承的深刻思考。
步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
若逞仙姿游洛浦,定知神女谢风流。