巾屦翛然一钵囊,何妨且住赞公房。
却嫌宴坐观心处,不奈檐花抵死香。
巾屦翛然一钵囊,何妨且住赞公房。
却嫌宴坐观心处,不奈檐花抵死香。
这首诗描绘了一位僧人悠然自得的生活状态与内心世界。首句“巾屦翛然一钵囊”,以简练的语言勾勒出僧人朴素而自由的形象,头巾和鞋子轻盈自在,一顶钵囊随身携带,展现出一种超脱世俗的洒脱。次句“何妨且住赞公房”,则表达了僧人对当前栖息之所的满意与安适,即使暂时停留,也愿意享受这份宁静与和谐。
后两句“却嫌宴坐观心处,不奈檐花抵死香”,进一步揭示了僧人的内心世界。在静坐冥想时,他似乎对内心深处的自我观察感到厌倦,或许是因为这种专注太过深入,反而让外界的干扰显得格外引人注目。特别是“不奈檐花抵死香”一句,以“檐花”之香喻指外界的诱惑或干扰,形象地表现了僧人在修行过程中面临的挑战与诱惑,以及他对这些诱惑的无奈与抗拒。整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人修行生活中的矛盾与思考,以及对内心世界的深刻洞察。
记西湖送别,曾共绾,绿杨丝。
怅水去云回,佳期杳渺,远梦参差。
重来访邻寻里,爱卿卿、不减旧风姿。
不着银筝清怨,难题纨扇相思。暗香销尽合欢枝。
留在锦囊诗。又越北闽南,秋随雁影,花老莺儿。
应缘采春情重,便鉴湖、春色恋微之。
扶起晓窗残醉,潮平月落多时。
太行千里新晴,青山也喜归来好。
一鞭秋色,半帆云影,去如飞鸟。
桂玉情怀,尘埃面目,鬓华空老。
道本无伎俩,颠鸾倒凤,时自把,平生笑。
万里江湖浩渺。便安排雨蓑烟棹。
闲时哦句,醉时歌曲,醒时垂钓。
十载鹓行,孤忠却念,君恩难报。
倚篷窗时向,夕阳明处,认琼华岛。
筛冰为雾,屑玉成尘,借阿姨风力。
千岩竞秀,怎一夜、换作连城之璧。
先生闭户,怪短日、寒催驹隙。
想平沙鸿爪成行,□似醉时书迹。
未随埋没双尖,便淡扫蛾眉,与斗颜色。
裁诗白战,驴背上、驮取灞桥吟客。
捻须自笑,尽未让、诸峰头白。
看洗出宫柳梢头,已借淡黄涂额。
金莲七朵。自甘河等闲参破。
丘刘谭马,孙王郝太古,许来同坐。
两个披毡真侣,更漏泄、祖师因果。
绽玉蕊、万朵齐芳,香满人间瑞烟锁。
天元甲子休空过。正群仙出世交相贺。
全真户牖深奥,端的处、要忘人我。
枝派后分十九,住丹台、姓字名播。
功与行,但欠丝毫,上界未容我。
袖拂西风,临古道、行行且止。
遥指处、故园三径,归程十里。
老虹青红疏雨外,远山紫翠斜阳里。
更澄江、万顷白鸥轻,天连水。铜花锈,貂裘敝。
空负了,平生志。慨几多往事,昨非今是。
仙沈腰围缘底瘦,愁潘鬓影今如许。
有元龙、百尺最高楼,君来倚。