转转穷微妙,重重入杳冥。
由将药砂体,却变水银形。
气合秋霜静,朱光夜落星。
自然成姹女,何虑不通灵。
转转穷微妙,重重入杳冥。
由将药砂体,却变水银形。
气合秋霜静,朱光夜落星。
自然成姹女,何虑不通灵。
这首诗是唐代道教学者窦真君所作的《九转诗》中的一节,体现了炼丹术中的核心理念和过程。诗中描述了炼丹过程中从药物到最终形态的转化,以及这一过程中能量与物质的微妙变化。
“转转穷微妙,重重入杳冥。” 开篇即点明炼丹过程的深奥与神秘,通过不断的转化和深入探索,达到一种超乎寻常的境界。“由将药砂体,却变水银形。” 描述了从初始的药物(药砂)经过一系列复杂的操作,最终转化为更为精纯的物质——水银。这不仅展示了炼丹术的技艺之高超,也隐含着物质转化的哲学思考。
“气合秋霜静,朱光夜落星。” 这两句描绘了炼丹过程中环境的宁静与和谐,以及能量流动的平和状态。秋霜静谧,象征着炼丹时的专注与内心的平静;而“朱光夜落星”则可能暗喻了炼丹过程中产生的特殊光芒,如同夜空中闪烁的星辰,既神秘又充满希望。
“自然成姹女,何虑不通灵。” 最后两句总结了整个炼丹过程的结果。通过自然法则和精神的引导,最终形成了“姹女”,这是古代炼丹术中对女性元素的象征,代表了纯净、智慧和转化的力量。这句话表达了对炼丹成功后的喜悦与自信,同时也暗示了通过这种修炼,人可以达到心灵与物质的双重通灵,实现内在与外在的和谐统一。
整体而言,这首诗以简洁而富有象征性的语言,展现了炼丹术中追求物质转化与心灵升华的过程,蕴含了深刻的哲学与道教思想。
止酒先立约,庶几守得坚。
自约复自守,事亦未必然。
约语未出口,意已惨不驩。
平生死爱酒,爱酒宁弃官。
忆昔少年日,与酒为忘年。
醉则卧香草,落花为绣毡。
觉来月已上,复饮落花前。
衰肠不禁酒,此事今莫论。
因酒屡作病,自祟非关天。
朝来腹告痛,饮药痛不痊。
锐欲绝伯雅,已书绝交篇。
如何酒未绝,告至愁已先。
我与意为仇,意惨我何便。
不如且快意,伯雅再遣前。
来日若再病,旋旋商量看。
深居独痴坐,愁听鹎鴂啼。
起寻尘外游,绿阴已连畦。
撑舟泛湖去,万顷青玻瓈。
天风振云杪,飞步凌丹梯。
同游金玉人,旷荡追阮嵇。
更摛江鲍思,杰句竞吐霓。
刘侯冥鸿侣,松菊思故栖。
岂为稻粱谋,如彼凫与脩。
维之永今夕,胜游共攀跻。
行将著清班,奇字从君稽。
山头钓引千钧鱼,铁桥曾逢稚川奴。
风波平地误点额,戏取墨汁翻模糊。
纵观濠上契妙趣,浩浩胸次涵江湖。
墨云忽从砚池起,拨剌跳出形模殊。
大鱼腾骧撼风雨,小鱼琐碎游荇蒲。
技如元放几许奇,金盘一个松江鲈。
试张亭前涨波影,舂锄飞下傍睢盱。
世间画史少活笔,描写终类鲋肆枯。
文溪一湾浮钓徒,欠得龙眠为严濑羊裘图。