丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲。
七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。
法身兔角声闻外，尘事牛毛梦幻中。
谁会天游更端的，瘦梅疏竹一窗风。
《天游斋》全文
- 注释
- 丈人：前辈。
未始：未曾。
出吾宗：离开我们的宗族。
草靡：草木随风波动。
波流：波动。
太冲：比喻水流。
七窍：人体的七个孔窍。
凿开：开启。
混沌：混乱不明。
六根：指眼耳鼻舌身意六种感觉。
消落：消失。
圆通：圆满通达。
法身：佛法中的化身。
兔角：比喻超凡或不凡。
声闻外：声音响彻于世外。
尘事：世俗之事。
牛毛：比喻极小。
梦幻：虚幻。
天游：天上的遨游，指超越世俗的精神追求。
更端的：更深入、更微妙的。
瘦梅疏竹：清瘦的梅花和稀疏的竹子，象征高洁和清雅。
一窗风：窗边的微风。
- 翻译
- 我的前辈未曾离开我们的宗族，草木随风波动如同太冲之水。
七个孔窍被开启，没有了混沌不明的状态，六种感官逐渐消失，达到圆融通达的境地。
佛法之身如兔角般超然，声音响彻于世外，世俗之事如牛毛般梦幻。
谁能理解这天上的遨游，唯有那窗边清瘦的梅花和稀疏的竹影，伴随着微风。
- 鉴赏
这首诗是金朝诗人李纯甫的作品，名为《天游斋》。从诗中可以看出，作者在表达一种超脱尘世、追求心灵自由的境界。
"丈人未始出吾宗，草靡波流尽太冲。" 这两句用了庄周的思想，意指作者尚未脱离世俗纷争，但已开始向往于道家的高远境界，象征着一种精神上的追求和超越。
"七窍凿开无混沌，六根消落尽圆通。" 这两句则表达了作者通过修行达到内心的澄清与通达，没有了世间的迷惑和束缚，六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）都已超越尘世的诱惑。
"法身兔角声闻外，尘事牛毛梦幻中。" 这两句描绘了一种出世的生活状态，作者将自己比喻为佛家中的“兔角”——一物两用的寓意，即在俗世中保持清净之心，而尘世间的一切繁杂事务，如同牛毛般微不足道。
"谁会天游更端的，瘦梅疏竹一窗风。" 最后两句则是对那种超然物外、悠然自得生活状态的向往，作者在这种境界中寻找到了心灵的安宁，宛如瘦梅和疏竹伴随着清风，一切尽在窗前。
整首诗通过象征和隐喻的手法，展现了作者对于超脱世俗、追求精神自由与内心澄明的深刻向往。
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