监生原是捐生,大皇帝降格勤求,南北乡试,不为地限;
报效果然有效,老宗师凭财取录,上下交征,只在天平。
监生原是捐生,大皇帝降格勤求,南北乡试,不为地限;
报效果然有效,老宗师凭财取录,上下交征,只在天平。
这首诗以讽刺的手法,描绘了古代科举制度下监生为了参加乡试,必须通过“报效”(即向官府缴纳一定财物)才能获得考试资格的社会现象。诗中运用了对比的手法,将监生与大皇帝、老宗师的角色进行对照,揭示了权力与金钱在科举制度中的作用。
首句“监生原是捐生”,点明监生的身份是通过缴纳一定财物而获得的,暗示了其地位的非自然性。接着,“大皇帝降格勤求”一句,看似对大皇帝的尊敬,实则暗含讽刺,因为大皇帝作为最高统治者,却要“降格”寻求监生的“报效”。这种描述反映了科举制度下权力与金钱的相互依赖关系。
“南北乡试,不为地限”表明无论来自何地,只要能“报效”,就有机会参加乡试,体现了制度表面上的公平性,但实际上却隐藏着地域、经济条件的不平等。
“老宗师凭财取录”则直接揭露了考试录取过程中的腐败现象,老宗师(主考官)凭借收取财物来决定考生的录取结果,这无疑是对公平正义的严重践踏。
最后一句“上下交征,只在天平”总结了整个社会现象,无论是监生还是大皇帝,甚至是老宗师,都在这个“天平”上寻找平衡,即通过“报效”来获取利益或权力,这实际上是一种不正当的交换关系。
整首诗通过对科举制度中权力、金钱与公平之间的矛盾进行讽刺,表达了对当时社会现象的批判和对公正制度的渴望。
陋质百不能,补败倚师友。
东里丈人行,幸忝巾屦后。
君诗如秋霁,峭绝森碧岫。
又如万古壑,潺湲泻寒溜。
一手转机轴,四顾无匹偶。
明窗一披读,张胆不论斗。
愿分有馀光,屡夺自醉酒。
驽骀费剪拂,鞭策谁可久。
徂暑变新凉,一气分六九。
逼仄尘区间,蒸郁未改旧。
心逐林泉佳,病滋面目丑。
起来强力贫,宁敢继富有。