眼头生角,囊里盛锥。驾古轨辙,辟坦路达。
龙藏忘筌兮揭义天之寥豁,麈尾倒握兮翻辩澜之渺瀰。
堂堂之陈,正正之旗。非其所是,是其所非。
发老啸之韬略,茂老豁之孙枝。
迨其涅槃后,有借万象舌兮其谁知之。
眼头生角,囊里盛锥。驾古轨辙,辟坦路达。
龙藏忘筌兮揭义天之寥豁,麈尾倒握兮翻辩澜之渺瀰。
堂堂之陈,正正之旗。非其所是,是其所非。
发老啸之韬略,茂老豁之孙枝。
迨其涅槃后,有借万象舌兮其谁知之。
这首诗是对一位名叫"顽空法师"的僧侣的赞美。诗人以独特的比喻描绘法师的形象,称他为"眼头生角,囊里盛锥",暗示法师智慧深邃,洞察世事。"驾古轨辙,辟坦路达"则赞扬法师引领人们走向正道,如同驾驭历史的车轮,开辟通途。
"龙藏忘筌兮揭义天之寥豁",将法师的智慧比作潜藏的龙,揭示了真理的广阔无垠。"麈尾倒握兮翻辩澜之渺瀰",形象地描述法师辩论时的从容不迫,犹如握着麈尾的麈尾仙人,游刃有余。
"堂堂之陈,正正之旗",形容法师的风范堂堂正正,旗帜鲜明。"非其所是,是其所非",表达法师公正无私,敢于纠正错误。"发老啸之韬略,茂老豁之孙枝",赞美法师经验丰富,智慧如树般繁茂。
最后,诗人感叹法师涅槃之后,他的智慧和教诲如万象般深沉,世人难以完全理解,表达了对法师的敬仰和怀念之情。整首诗语言凝练,富有象征意味,展现了对高僧的崇高品质和智慧的赞美。
人知丑妇丑,不知丑妇妍。
丑妇安乎丑,妇德或可全。
荆钗与布裙,常坐纺织边。
妍妇巧于人,玉貌长娟娟。
妩媚及依阿,万态随方圆。
丑者妍之实,妍者丑之端。
丑者妍之德,妍者丑之贼。
人皆恶其丑,我以丑为则。
人皆爱其妍,我以妍为惑。
丁宁丑妇人,莫效妍妇颦。
欲保丑妇德,莫学妍妇色。
人鉴不可欺,妍丑自明白。
千崖滴翠。正秋高时候。橙黄橘绿又重九。
有蓬壶仙子、赤鲤来游,风云会,施展经纶妙手。
去年称寿处,北斗天浆,今夜天浆挹南斗。
听笙箫云里奏,月满琼楼,瑶台上、拥出嫦娥观酒。
待脚踏层云倒天河,尽倾向霞觞,与君为寿。