人知丑妇丑，不知丑妇妍。
丑妇安乎丑，妇德或可全。
荆钗与布裙，常坐纺织边。
妍妇巧于人，玉貌长娟娟。
妩媚及依阿，万态随方圆。
丑者妍之实，妍者丑之端。
丑者妍之德，妍者丑之贼。
人皆恶其丑，我以丑为则。
人皆爱其妍，我以妍为惑。
丁宁丑妇人，莫效妍妇颦。
欲保丑妇德，莫学妍妇色。
人鉴不可欺，妍丑自明白。
《丑妇谣》全文
- 拼音版原文全文
丑 妇 谣 宋 /胡 仲 弓 人 知 丑 妇 丑 ，不 知 丑 妇 妍 。丑 妇 安 乎 丑 ，妇 德 或 可 全 。荆 钗 与 布 裙 。
，常 坐 纺 织 边 。妍 妇 巧 於 人 ，玉 貌 长 娟 娟 。妩 媚 及 依 阿 ，万 态 随 方 圆 。丑 者 妍 之 实 ，妍 者 丑 之 端 。丑 者 妍 之 德 ，妍 者 丑 之 贼 。人 皆 恶 其 丑 ，我 以 丑 为 则 ，人 皆 爱 其 妍 ，我 以 妍 为 惑 。丁 宁 丑 妇 人 ，莫 效 妍 妇 颦 。欲 保 丑 妇 德 ，莫 学 妍 妇 色 。人 鉴 不 可 欺 ，妍 丑 自 明 白 。
- 鉴赏
这首宋代胡仲弓的《丑妇谣》以对比的手法探讨了美丑的相对性和道德的重要性。诗中，诗人首先指出人们通常只看到丑妇的外表，却忽视了她们可能拥有的美德，如勤劳和质朴（“荆钗与布裙，常坐纺织边”）。接着，诗人将丑妇与妍妇进行对比，妍妇虽然容貌出众，但其行为可能矫揉造作，缺乏内在的美德（“妍妇巧于人，万态随方圆”）。
诗人强调，真正的美不在于表面的妍丽，而在于内心的德行。丑妇的朴素和诚实是真实的美，而妍妇的美丽可能是虚伪的伪装（“丑者妍之实，妍者丑之端”）。他劝诫丑妇不要模仿妍妇的矫饰，保持自己的本色，因为“人鉴不可欺，妍丑自明白”。
通过这首诗，胡仲弓传达了一个深刻的道理：真正的价值不应仅看外在，而应重视内在的品质和道德。
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