白眉已见号贤良,兄弟双难孰可当。
先喜家声高建水,旋嗟逸足失孙阳。
极明霜月悬愁乐,如许归途有短长。
好悟木樨真实义,重来赠汝一枝香。
白眉已见号贤良,兄弟双难孰可当。
先喜家声高建水,旋嗟逸足失孙阳。
极明霜月悬愁乐,如许归途有短长。
好悟木樨真实义,重来赠汝一枝香。
这首诗是明代诗人释今无为文人赓人卿人三昆玉赴秋闱之事所作,表达了对他们的赞赏与祝福。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人深厚的情感与哲思。
首联“白眉已见号贤良,兄弟双难孰可当”以“白眉”象征兄弟中的佼佼者,赞誉他们才华出众,兄弟二人皆为贤良之士,暗示其卓越不凡。接着,“先喜家声高建水,旋嗟逸足失孙阳”两句,前句表达对兄弟们家族荣耀的喜悦,后句则以“逸足”比喻兄弟们的才华,以“孙阳”典故暗示他们如同伯乐一般,能够发现并培养人才,但此处似乎暗含了一丝遗憾或失落,可能是指兄弟们在追求功名的路上遇到了某种阻碍或困难。
“极明霜月悬愁乐,如许归途有短长”描绘了兄弟们在追求功名道路上的复杂心情,霜月象征着清冷与艰难,同时也蕴含着对未来的不确定性和希望。这句诗既表达了对兄弟们在艰难旅程中的担忧,也寄托了对他们最终成功归来的乐观期待。
最后,“好悟木樨真实义,重来赠汝一枝香”则是对兄弟们的一种鼓励与期许。木樨在这里可能象征着兄弟们追求的学问或理想,而“一枝香”则寓意着成功与荣誉。这句话鼓励兄弟们深入理解追求的目标,并在将来取得成就时,诗人愿意再次给予他们肯定与支持。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对文人兄弟的深情厚谊以及对他们未来成功的美好祝愿。
好水好山吾已渎,况值秋风橘林绿。
南来十日谋北辕,不语岑岑怨林木。
使人行处何所为,廪人继粟庖人肉。
蓬窗阒寂却成愁,恰似苏子居无竹。
其间文史岂不翻,无味纷纷成故牍。
家山回首频入梦,欲去未能惭薄禄。
德州城下斜月昏,万里河来失平陆。
舟中夜静闻吴音,惊问谁欤曰南牧。
心期乃是夙所亲,倒屣过从忘仆仆。
联舟会晤迭主宾,百里风帆岸相逐。
自移画省大江西,恺悌民间歌旱麓。
公馀亦不废吟哦,历历诗书载其腹。
高词往往逼古人,叉手而成如构宿。
往年赠我石兰篇,每向荆溪望林屋。
谓言他日片帆过,便风径访愚公谷。
世情多厌屈原醒,宦路尤欺魏其秃。
多君佳句屡见投,过望平生非所卜。
天津桥下水留人,去住人生有迟速。
回思联舰那可再,食野呦呦怨鸣鹿。
夕阳沽水丁字流,白草茫茫人去独。
《舟次直沽别沈方伯次其韵》【明·王鏊】好水好山吾已渎,况值秋风橘林绿。南来十日谋北辕,不语岑岑怨林木。使人行处何所为,廪人继粟庖人肉。蓬窗阒寂却成愁,恰似苏子居无竹。其间文史岂不翻,无味纷纷成故牍。家山回首频入梦,欲去未能惭薄禄。德州城下斜月昏,万里河来失平陆。舟中夜静闻吴音,惊问谁欤曰南牧。心期乃是夙所亲,倒屣过从忘仆仆。联舟会晤迭主宾,百里风帆岸相逐。自移画省大江西,恺悌民间歌旱麓。公馀亦不废吟哦,历历诗书载其腹。高词往往逼古人,叉手而成如构宿。往年赠我石兰篇,每向荆溪望林屋。谓言他日片帆过,便风径访愚公谷。世情多厌屈原醒,宦路尤欺魏其秃。多君佳句屡见投,过望平生非所卜。天津桥下水留人,去住人生有迟速。回思联舰那可再,食野呦呦怨鸣鹿。夕阳沽水丁字流,白草茫茫人去独。
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