经秋懒出门，一日遍诸寺。
野衲颇逢迎，精蓝工位置。
情随陟境改，气觉与时异。
山茶开覆檐，海棠红照地。
无泉不琮琤，有石皆诡秘。
客先吾每缓，此取彼或弃。
偶因煮茶留，略等逢场戏。
如行山阴道，如读《洛阳记》。
《历游三山大悲诸刹》全文
- 鉴赏
这首清代赵怀玉的《历游三山大悲诸刹》描绘了诗人深秋时节游历寺庙的闲适与感悟。首句“经秋懒出门”表达了诗人对秋意的沉醉和对静谧生活的偏好，而“一日遍诸寺”则展示了他游览的广度和专注。接下来，诗人细致描绘了僧侣的热情接待（“野衲颇逢迎”）和寺庙的布局之美（“精蓝工位置”），反映出他对佛教文化的亲近。
随着游历的深入，诗人的情感和心境也随之变化（“情随陟境改，气觉与时异”），山中的景色如山茶覆檐、海棠照地，清新宜人。泉水潺潺（“无泉不琮琤”）、奇石异态（“有石皆诡秘”），都让人心生赞叹。在游览过程中，诗人意识到自己的节奏与他人不同（“客先吾每缓，此取彼或弃”），但偶尔的停留煮茶，也如同在享受一段随性的生活戏剧（“略等逢场戏”）。
最后两句“如行山阴道，如读《洛阳记》”，以比喻手法总结全诗，将游历比作行走在风景如画的山阴道上，或阅读充满历史韵味的《洛阳记》，形象地传达出诗人对这次游历的愉悦感受和深刻体验。整首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对自然与人文的深深热爱。
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六月六日避暑山寺次蹈韵
楚国元卑湿，炎天更郁蒸。
风吟同倦虎，霄望剧愁鹰。
渴肺尘将岔，流肤汗不胜。
噆肌纷暗蟆，绕鬓闹飞蝇。
六月常难雨，三湘不识冰。
炉烘一天地，火药万川陵。
气候金初伏，襟怀水未澄。
高明寻偶得，林麓远同登。
此地聊幽遁，危亭更上层。
泉声悬嵽嵲，松影转觚棱。
汲井沈圆李，缘池摘翠菱。
凉清生洞壑，秀绿动沟塍。
佳气西频望，乡栏北屡凭。
有期群野鹿，无法问山僧。
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聊堪优卒岁，不愧俯扪膺。
和李道源清风谣
漫翁说尽清风好，犹能顾我邀吟藁。
吟时欲倚白云飞，到时恐在红尘表。
有如列子御风行，百骸齐奋双瞳瞭。
借问清风何处来，玉水之心玉山杪。
曾经昆阆拂瑶花，亦度潇湘过蓬岛。
借问清风何处居，深寄碧芦藏绿筱。
芭蕉径舞凤衣寒，薜荔墙翻龙甲老。
遗英堕箨无处寻，一径十年未曾扫。
但恐春深花木稀，定知秋后冰霜早。
快心何羡楚王台，披襟适得麻姑爪。
中山酒客饮辄醒，八斗司徒醉不倒。
箫声易咽笛声哀，客思难平物容愀。
君看檐前避暑巢，不是岩乌即沙鸟。
万谷藏冰山气来，千涛喷雪江声绕。
借问此閒清奈何，况是中宵月华皎。
鸡鸣漏尽眠不成，披衣起看冰壶晓。
便乘枯木饮明河，仍御双凫入冥杳。
藤床角簟无所施，綀布蒲葵价弥小。
有客俄如梦觉时，窃笑梦中何扰扰。
中心无累清则明，蔽者常稀欲者少。
儿啼女笑坐可忘，兽斗禽嬉悟俱了。
毁誉一过遗如空，富贵浮云视弥藐。
古人凛凛良可思，世俗纷纷何足道。
尝闻外物可娱中，所以诗人取萱草。
谁何乘兴为此行，坐摆尘埃出污潦。
贾生可与忘悲忧，楚屈犹将醒怀抱。
区区何用作离骚，弄琴听我清风操。
《和李道源清风谣》【宋·徐积】漫翁说尽清风好，犹能顾我邀吟藁。吟时欲倚白云飞，到时恐在红尘表。有如列子御风行，百骸齐奋双瞳瞭。借问清风何处来，玉水之心玉山杪。曾经昆阆拂瑶花，亦度潇湘过蓬岛。借问清风何处居，深寄碧芦藏绿筱。芭蕉径舞凤衣寒，薜荔墙翻龙甲老。遗英堕箨无处寻，一径十年未曾扫。但恐春深花木稀，定知秋后冰霜早。快心何羡楚王台，披襟适得麻姑爪。中山酒客饮辄醒，八斗司徒醉不倒。箫声易咽笛声哀，客思难平物容愀。君看檐前避暑巢，不是岩乌即沙鸟。万谷藏冰山气来，千涛喷雪江声绕。借问此閒清奈何，况是中宵月华皎。鸡鸣漏尽眠不成，披衣起看冰壶晓。便乘枯木饮明河，仍御双凫入冥杳。藤床角簟无所施，綀布蒲葵价弥小。有客俄如梦觉时，窃笑梦中何扰扰。中心无累清则明，蔽者常稀欲者少。儿啼女笑坐可忘，兽斗禽嬉悟俱了。毁誉一过遗如空，富贵浮云视弥藐。古人凛凛良可思，世俗纷纷何足道。尝闻外物可娱中，所以诗人取萱草。谁何乘兴为此行，坐摆尘埃出污潦。贾生可与忘悲忧，楚屈犹将醒怀抱。区区何用作离骚，弄琴听我清风操。
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