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《和李道源清风谣》全文
发布时间:2025-12-06 04:33:44 宋 / 徐积   形式: 古风

漫翁说尽清风好,犹能顾我邀吟藁。

吟时欲倚白云飞,到时恐在红尘表。

有如列子御风行,百骸齐奋双瞳瞭。

借问清风何处来,玉水之心玉山杪。

曾经昆阆拂瑶花,亦度潇湘过蓬岛。

借问清风何处居,深寄碧芦藏绿筱。

芭蕉径舞凤衣寒,薜荔墙翻龙甲老。

遗英堕箨无处寻,一径十年未曾扫。

但恐春深花木稀,定知秋后冰霜早。

快心何羡楚王台,披襟适得麻姑爪。

中山酒客饮辄醒,八斗司徒醉不倒。

箫声易咽笛声哀,客思难平物容愀。

君看檐前避暑巢,不是岩乌即沙鸟。

万谷藏冰山气来,千涛喷雪江声绕。

借问此閒清奈何,况是中宵月华皎。

鸡鸣漏尽眠不成,披衣起看冰壶晓。

便乘枯木饮明河,仍御双凫入冥杳。

藤床角簟无所施,綀布蒲葵价弥小。

有客俄如梦觉时,窃笑梦中何扰扰。

中心无累清则明,蔽者常稀欲者少。

儿啼女笑坐可忘,兽斗禽嬉悟俱了。

毁誉一过遗如空,富贵浮云视弥藐。

古人凛凛良可思,世俗纷纷何足道。

尝闻外物可娱中,所以诗人取萱草。

谁何乘兴为此行,坐摆尘埃出污潦。

贾生可与忘悲忧,楚屈犹将醒怀抱。

区区何用作离骚,弄琴听我清风操。

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鉴赏

这首诗由宋代诗人徐积所作,名为《和李道源清风谣》。诗中描绘了一种超脱尘世、追求精神自由的境界,通过“清风”这一意象,表达了对自然、对理想生活的向往与追求。

诗的开头以“漫翁”之口,引出“清风”的美好,强调其能激发人的创作灵感,让人在吟诵中仿佛能飞翔于白云之上,远离尘嚣。接着,诗人以列子御风而行的典故,进一步渲染了清风带来的自由与超脱感。随后,诗人提出疑问,清风从何而来?它似乎源自高远之处,寄寓于幽静的碧芦与绿竹之中,甚至在芭蕉与薜荔之间舞动,展现出清风与自然界的和谐共存。

诗中还描绘了清风带来的凉爽与宁静,无论是避暑的巢穴,还是藏冰的山谷,都充满了清凉的气息。夜晚的月华皎洁,更添了几分神秘与宁静。诗人借此表达了一种超越物质享受的精神追求,认为真正的快乐来自于内心的平静与自由,而非外界的物质财富或荣誉。

最后,诗人通过引用古人和历史人物的故事,强调了清风般的超然态度对于个人心境的净化作用,以及对世俗纷扰的超脱。他鼓励人们像贾谊那样忘却悲伤,像屈原那样清醒地面对内心世界,不必过分追求功名利禄,而是应追求心灵的自由与纯净。

整首诗通过对“清风”的描绘,展现了诗人对理想生活状态的向往,以及对精神自由的深刻思考,体现了宋代文人追求超脱世俗、追求精神境界的美学追求。

作者介绍
徐积

徐积
朝代:宋   字:仲车   籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)   生辰:1028—1103

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 
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