豁灵明，开正道，脱却多年肮臭破布袄。
顶门一劄，眼睛便定动，如今识得无能老天。
真智现，非作造，卷衲携筇下云峤。
直去庐陵化有缘，万户千门须遍到。
禾山鼓，清平调，俯仰顺从心一照。
那边若遇本色人，点著皆知妙不妙。
子莫学，石头老，书信不通行太早。
得个清源鈯斧儿，南台石上锄荒草。
《送务绅禅者分卫歌》全文
- 拼音版原文全文
送 务 绅 禅 者 分 卫 歌 宋 /释 梵 言 豁 灵 明 ，开 正 首 ，脱 却 多 年 肮 臭 破 布 袄 。顶 门 一 劄 ，眼 晴 便 定 动 ，如 今 识 得 无 能 老 天 。真 智 现 ，非 作 造 ，卷 衲 携 筇 下 云 峤 。直 去 庐 陵 化 有 缘 ，万 户 千 门 须 遍 到 。禾 山 鼓 ，清 平 调 ，俯 仰 顺 从 心 一 照 。那 边 若 遇 本 色 人 ，点 著 皆 知 妙 不 妙 。子 莫 学 ，石 头 老 ，书 信 不 通 行 太 早 。得 个 清 源 鈯 斧 儿 ，南 台 石 上 锄 荒 草 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释梵言所作的《送务绅禅者分卫歌》，以生动的语言描绘了禅者务绅的形象和修行过程。首句“豁灵明，开正道”象征着禅者的智慧开启，走在正途上。接下来描述他摆脱世俗束缚，穿上新衣，象征着精神上的新生。“顶门一劄”可能指禅悟的瞬间，眼睛“定动”，表示他的内心有了深刻领悟。
“真智现，非作造”强调禅者的智慧并非外在造作，而是内在自然流露。他带着简朴行囊，踏上云岭修行之路，期待在庐陵传播佛法，普度众生。“禾山鼓，清平调”描绘出宁静祥和的氛围，禅者随心所欲，顺应自然。
“那边若遇本色人，点著皆知妙不妙”表达了禅者对与同类有缘人的期待，他们能够理解禅意的微妙之处。诗人劝诫不要急于求成，如“子莫学，石头老”，暗示不要效仿过于急躁的行为。最后，禅者拥有“清源鈨斧儿”，寓意纯净的心灵工具，他将在南台清除杂念，修持自我。
整首诗通过形象的比喻和生动的叙述，展现了禅者的修行历程和禅意的深远，富有哲理性和启发性。
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