麦熟幸，疗人饥。婆饼焦，鸟吟为忆山西。
婆饼焦，饥骨枕藉于途。婆饼焦，婆化山头不归。
婆饼焦，声声怨著伊谁。婆饼焦。
《禽言六首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗以“婆饼焦”为线索，描绘了一幅生动的饥民图景。诗人通过“麦熟幸，疗人饥”，表达了对丰收季节能够解决民众饥饿问题的期待与喜悦。然而，“婆饼焦”这一特定食物的描述，却揭示了现实中的残酷——即使有粮食，饥民们也无法充分享受。诗人借“婆饼焦”的焦苦，反映了饥民生活的艰辛与痛苦。
“鸟吟为忆山西”一句，运用拟人的手法，赋予鸟儿以情感，它们的鸣叫似乎在怀念远方的家乡或某种美好的事物，暗喻了饥民对安定生活的向往和对过去的回忆。接着，“婆饼焦，饥骨枕藉于途”描绘了饥民因饥饿而倒卧街头的悲惨景象，凸显了社会底层人民的苦难。
“婆饼焦，婆化山头不归”一句，通过“婆化”这一形象，暗示了饥民的命运如同被抛弃的物品，无人问津，最终只能孤独地留在山头。最后，“婆饼焦，声声怨著伊谁”表达了对造成这种悲剧的社会现象的谴责，以及对无辜受害者的深切同情。
整首诗语言质朴，情感真挚，通过“婆饼焦”这一细节，深刻揭示了明代社会中贫富差距巨大、饥荒频发的现实问题，展现了诗人对底层人民命运的关注与同情。
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过繁昌
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