原上萧条寒食雨,江边牢落苦吟身。
朝来也伴园林主,分白移红学种春。
原上萧条寒食雨,江边牢落苦吟身。
朝来也伴园林主,分白移红学种春。
这首诗描绘了一幅凄清而深邃的画面,通过寒食雨与江边的景象,以及诗人自我投射的“苦吟身”,营造出一种孤寂而又富含哲思的情感氛围。
首句“原上萧条寒食雨”,以“萧条”二字开篇,便奠定了全诗悲凉的基调。寒食节的细雨洒落在荒芜的田野之上,不仅渲染了季节的变换,更映照出诗人内心的孤独与哀愁。寒食雨,既是自然界的景象,也是诗人情感的外化,暗示着生命的流逝与无常。
次句“江边牢落苦吟身”,进一步深化了这种孤独感。诗人将自己比作“苦吟身”,身处江边,四周寥落,仿佛与世隔绝,只有诗歌是他的伴侣和慰藉。这里的“牢落”二字,既指环境的空旷无人,也暗含着心灵的寂寞与挣扎。
后两句“朝来也伴园林主,分白移红学种春”,则在孤独中透露出一丝生机与希望。诗人似乎在说,即使是在最寒冷的早晨,他也愿意像园林中的主人一样,去欣赏并模仿春天的色彩,将白色变为红色,赋予生命以色彩与活力。这里不仅展现了诗人对美的追求,也体现了他在逆境中寻找光明与希望的精神。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及诗人内心世界的深刻挖掘,展现出一幅既有哀愁又有希望的画卷。释元肇以宋代禅僧的身份,将禅理融入诗中,使得这首诗不仅具有文学价值,更蕴含着深刻的哲学思考。
寒江绿水楚云深,莫道离忧迁远心。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。
房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。
骏骨凤毛真可贵,冈头泽底何足论。
去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。
自兹心洽迹亦洽,居常并榻游并轩。
柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。
时寻沙尾枫林夕,夜摘兰丛衣露繁。
今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
简书五府已再至,波涛万里酬一言。
为君再拜赠君语,愿君静听君勿喧。
君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沈浊澄浚源。
君今取友由取士,得不别白清与浑。
昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
今君佐藩如佐主,得不陈露詶所恩。
昔公为善日不足,假寐待旦朝至尊。
今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲。
返拜之仪自此绝,关雎之化皎不昏。
君今远娉奉明祀,得不齐励亲蘋蘩。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。
别袂可扪不可解,解袂开帆悽别魂。
魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。
上元萧寺基址在,杭州潮水霜雪屯。
潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。
《去杭州》【唐·元稹】房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,冈头泽底何足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。永宁昔在抡鉴表,沙汰沈浊澄浚源。君今取友由取士,得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。今君佐藩如佐主,得不陈露詶所恩。昔公为善日不足,假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠。昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲。返拜之仪自此绝,关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲蘋蘩。斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,解袂开帆悽别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。
https://www.ahchsz.com/shici/8PRvEyVWju.html
久宦迷远川,川广每多惧。
薄止闾边亭,关历险程路。
霮䨴冥寓岫,濛昧江上雾。
时凉籁争吹,流荐浪奔趣。
恻焉增愁起,搔首东南顾。
茫然荒野中,举目皆凛素。
回风扬江泌,寒□栖动树。
太息终晨漏,企我归飙遇。