游戏一弹棋,岁月驹隙过。
不如两忘机,石上跏趺坐。
《游郭希吕石洞二十咏·其七小烂柯》【宋·刘过】游戏一弹棋,岁月驹隙过。不如两忘机,石上跏趺坐。
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这首诗描绘了一种超脱世俗的生活状态,诗人通过对比两种生活方式表达了自己的志趣。"游戏一弹棋"和"岁月驹隙过"暗示了世间纷争与时光易逝,而"不如两忘机"则是诗人提倡的一种超然物外的忘我之境。
"石上跏趺坐"形象生动,展示了诗人心灵的宁静与平和。跏趺是佛家打坐时一种双腿交叉的姿势,常用以形容禅师入定,这里借此表达诗人追求精神修养、远离尘嚣的愿望。
整首诗语言简练,意境清新,透露出一股出世间之思。
千顷东湖风月中,去年厌看藕花红。
可惊云水将身远,不得琴书与子同。
四海人才尊一老,百年门户到三公。
传家报国诸君事,心地勤收汗马功。
《寄史同叔开叔》【宋·孙应时】千顷东湖风月中,去年厌看藕花红。可惊云水将身远,不得琴书与子同。四海人才尊一老,百年门户到三公。传家报国诸君事,心地勤收汗马功。
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落照久未夕,断云低不飞。
孤舟上水急,归鸟度山微。
萧飒天涯鬓,淋浪醉后衣。
凭栏一笑去,客梦转头非。
《益昌僧寺静境轩》【宋·孙应时】落照久未夕,断云低不飞。孤舟上水急,归鸟度山微。萧飒天涯鬓,淋浪醉后衣。凭栏一笑去,客梦转头非。
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世岂无全德,今犹见古人。
大圭非刻画,天醴自清醇。
未说功名地,犹令宇宙春。
苍茫何处觅,丹素岂精神。
《挽曾原伯大卿·其一》【宋·孙应时】世岂无全德,今犹见古人。大圭非刻画,天醴自清醇。未说功名地,犹令宇宙春。苍茫何处觅,丹素岂精神。
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命矣三年病,天乎百岁期。
尸饔犹有母,传业更无儿。
便作平生尽,空多国士知。
增光在金友,人得记埙篪。
《挽诸葛寿之·其三》【宋·孙应时】命矣三年病,天乎百岁期。尸饔犹有母,传业更无儿。便作平生尽,空多国士知。增光在金友,人得记埙篪。
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袖手何淹久,神情愈澹然。
琴书消永日,齿发任流年。
落落平生事,区区九寺联。
时人空叹息,宁足尽公贤。
《挽周南夫寺簿·其二》【宋·孙应时】袖手何淹久,神情愈澹然。琴书消永日,齿发任流年。落落平生事,区区九寺联。时人空叹息,宁足尽公贤。
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四海桐江陆使君,阿咸诗律更通神。
时无势力能推毂,独使文章老斲轮。
万卷诗书堪遗子,千岩风月未全贫。
青鞋布袜云门路,鸡黍容吾叩主人。
《送陆华父归越》【宋·孙应时】四海桐江陆使君,阿咸诗律更通神。时无势力能推毂,独使文章老斲轮。万卷诗书堪遗子,千岩风月未全贫。青鞋布袜云门路,鸡黍容吾叩主人。
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