无言夫子教当年,不道无言是妙传。
千古路头须问讯,浮云消尽见青天。
无言夫子教当年,不道无言是妙传。
千古路头须问讯,浮云消尽见青天。
这首诗《送诸生往杭州时吴提学檄选诸生听讲三首(其三)》由明代诗人林光所作,通过“无言”二字,巧妙地传达了教育的深意与智慧。
首句“无言夫子教当年”,以“无言”二字开篇,引出对古代教育方式的思考。在古代,教育往往不依赖于言语的直接传授,而是通过行为示范、情境体验等方式,让学生在无形中领悟知识和道理。这里的“夫子”泛指古代的老师或教育者,通过“无言”的方式,强调了教育的深远影响和内在的启示力量。
次句“不道无言是妙传”,进一步阐述了“无言”的教育方法并非简单的沉默,而是一种高超的传授艺术。它暗示了教育不仅仅是知识的传递,更在于激发学生的内在潜能,引导他们自我发现和成长的过程。
后两句“千古路头须问讯,浮云消尽见青天”,则将教育的深远意义扩展至更广阔的时空维度。这里运用了比喻的手法,“千古路头”象征着历史长河中的教育之路,“问讯”意味着探索和求知的精神。“浮云消尽见青天”则是对教育最终目标的描绘——通过不断的学习和思考,去除心中的迷雾(浮云),达到心灵的自由和智慧的高峰。这不仅体现了个人的成长,也寓意着教育对于社会进步和个人精神世界的深刻影响。
整体而言,这首诗通过对“无言”教育方式的探讨,表达了教育的真谛在于启发心智、引领成长,而非仅仅传授知识。它鼓励人们在教育的过程中保持谦逊、勇于探索,最终实现自我超越和心灵的解放。
君不见山人委肉饲饿虎,空望?虎守门户?
急时篱下暂相依,终见攫人充饥肚!
又不见苑监驱狼牧羊群,一狼能使千羊奔?
弱肉强食既悬绝,系援凭藉何由存!
堂堂中国不自强,忍言扶持借西洋!
假令吴、楚保周、鲁,徒取戎狄笑禹、汤!
我思康熙、乾隆全盛时,彼时早已侈西夷。
詟伏天威供职贡,闭关屏绝无一辞。
飞车奇肱皆悚惕,呼毒古莽任鞭笞。
降至后人乃积弱,弱势非由力不足。
但夕苟延上下暌,遂使燕安生鸩毒。
文恬武嬉无所筹,有兵、有将如赘疣。
昔贤大法弃不用,西人机巧奚足收!
九夷八蛮迫宇下,四皇六帝王可假。
中华有气久不扬,今且灭裂无风雅。
强借兵威护吾疆,长使山川颜如赭。
《外国保护纪事》【清·洪繻】君不见山人委肉饲饿虎,空望?虎守门户?急时篱下暂相依,终见攫人充饥肚!又不见苑监驱狼牧羊群,一狼能使千羊奔?弱肉强食既悬绝,系援凭藉何由存!堂堂中国不自强,忍言扶持借西洋!假令吴、楚保周、鲁,徒取戎狄笑禹、汤!我思康熙、乾隆全盛时,彼时早已侈西夷。詟伏天威供职贡,闭关屏绝无一辞。飞车奇肱皆悚惕,呼毒古莽任鞭笞。降至后人乃积弱,弱势非由力不足。但夕苟延上下暌,遂使燕安生鸩毒。文恬武嬉无所筹,有兵、有将如赘疣。昔贤大法弃不用,西人机巧奚足收!九夷八蛮迫宇下,四皇六帝王可假。中华有气久不扬,今且灭裂无风雅。强借兵威护吾疆,长使山川颜如赭。
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芒芒赤县州,六合拱神京。
蛮夷归鞭笞,殷武善徂征。
维时士用命,拘原尽力争。
自从宣宗季,恬嬉为敌轻。
乙酉胜法兰,弃藩与行成。
是以朝鲜事,倭人首败盟。
今皇奋威怒,志在吞鲵鲸。
谁知势决裂,到处无坚城。
一退鸭绿江,遂丧凤凰营。
辽东与山东,岛屿任纵横。
岂无金汤隘,尚有铁甲兵。
汪、黄主枢省,陵寝迫震惊。
积弱已不振,一蹶何时兴!
我思所由来,兵将不同诚。
济危无韩、岳,上下久离情。
暌隔致蛊否,未有不分崩。
可恨行阵士,赴战各贪生!
阃内谋不施,阃外士无能。
四郊多垒日,孰为奋请缨!
将相今何用,气象空峥嵘!
入辕开府坐,出门除道行。
临民事赫奕,遇敌屏息声。
坐谈抒奇略,议和以为名。
蹙地日千里,不知辱与荣。
我欲哭秦师,葬汝白起坑。
《溃兵弃地纪事》【清·洪繻】芒芒赤县州,六合拱神京。蛮夷归鞭笞,殷武善徂征。维时士用命,拘原尽力争。自从宣宗季,恬嬉为敌轻。乙酉胜法兰,弃藩与行成。是以朝鲜事,倭人首败盟。今皇奋威怒,志在吞鲵鲸。谁知势决裂,到处无坚城。一退鸭绿江,遂丧凤凰营。辽东与山东,岛屿任纵横。岂无金汤隘,尚有铁甲兵。汪、黄主枢省,陵寝迫震惊。积弱已不振,一蹶何时兴!我思所由来,兵将不同诚。济危无韩、岳,上下久离情。暌隔致蛊否,未有不分崩。可恨行阵士,赴战各贪生!阃内谋不施,阃外士无能。四郊多垒日,孰为奋请缨!将相今何用,气象空峥嵘!入辕开府坐,出门除道行。临民事赫奕,遇敌屏息声。坐谈抒奇略,议和以为名。蹙地日千里,不知辱与荣。我欲哭秦师,葬汝白起坑。
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我有四壁书,宛委神仙居。
俯仰千古事,至乐不我如!
翱翔振金玉,罄咳鸣琼琚。
时或求古义,沧海钓鳌鱼。
时或列陈编,庙堂布璠玙。
咀嚼有馀味,吐纳凌清虚。
堪叹阿堵物,尘浊累累储!
王戎身自鄣,守之辄盈车。
一旦邯郸醒,大梦失华胥。
何如罗万卷,百城拥有馀!