圣境不可到,魂游记渺绵。
花藏竹林院,莲号贝多编。
龙鸟如人礼,山河绕法筵。
秪应身本幻,此却是真缘。
圣境不可到,魂游记渺绵。
花藏竹林院,莲号贝多编。
龙鸟如人礼,山河绕法筵。
秪应身本幻,此却是真缘。
这首诗是明代诗人祝允明所作的《足梦中句(其二)》。诗中描绘了一种超凡入圣的意境,表达了诗人对精神世界的向往和探索。"圣境不可到,魂游记渺绵"开篇即揭示了这种境界的难以触及,但诗人的心灵却能神游其中,感受其深远与绵延。
"花藏竹林院,莲号贝多编"通过描绘花儿隐于竹林之中的静谧场景,以及莲花象征的佛教智慧,展现了诗人内心的清净与禅意。"龙鸟如人礼,山河绕法筵"进一步描绘出神圣的景象,龙鸟似懂人事般行礼,山河环绕着佛法的讲坛,营造出庄严肃穆的氛围。
最后两句"秪应身本幻,此却是真缘"点明了诗人意识到自身的虚幻,而这种梦境般的经历却是真实的精神寄托,表达了他对真理的追求和对现实与梦境界限的微妙理解。
整体来看,这是一首富有哲理的禅意诗,通过梦境般的描绘,传达了诗人对超脱世俗、追求内心宁静与智慧的深刻感悟。
苍苍本无为,乌兔争飞驰。
今日为何日,谁叩和与羲。
举目万感集,秋风黍离离。
人生能几何,梦境蛛营丝。
或以烹自售,变诈如鞅斯。
或以舌交战,纵横如秦仪。
亦或事旷达,蜕形慕安期。
不则逃空虚,灰心从阇梨。
不曰古圣贤,自有天根基。
为己非为人,积学如积赀。
弗废一日葺,庶几百志熙。
世远教法散,有识如退之。
试观训符读,道义不以规。
贵贱何足云,而乃徒费辞。
进学以为解,诗易分葩奇。
安贫以知命,妻儿任寒饥。
既而及行艺,顾欲中有司。
未忘功名径,□□荆棘茨。
堂堂山斗望,为论如彼卑。
吾师吾孔子,曾子而子思。
以至孟轲氏,四书炳蓍龟。
君家两英嗣,珠璧光和隋。
元方知自力,阃奥次第窥。
既以习语话,行有向学时。
光阴电一抹,圣狂几甚危。
百行孝为本,气下色愉怡。
极而察天地,造端自齐眉。
苦语赞义方,一洗时妆脂。
勉旃复勉旃,勿重老大悲。
还以自警省,就示吾诸儿。
《用前人代二子用前韵来谢韵》【宋·陈著】苍苍本无为,乌兔争飞驰。今日为何日,谁叩和与羲。举目万感集,秋风黍离离。人生能几何,梦境蛛营丝。或以烹自售,变诈如鞅斯。或以舌交战,纵横如秦仪。亦或事旷达,蜕形慕安期。不则逃空虚,灰心从阇梨。不曰古圣贤,自有天根基。为己非为人,积学如积赀。弗废一日葺,庶几百志熙。世远教法散,有识如退之。试观训符读,道义不以规。贵贱何足云,而乃徒费辞。进学以为解,诗易分葩奇。安贫以知命,妻儿任寒饥。既而及行艺,顾欲中有司。未忘功名径,□□荆棘茨。堂堂山斗望,为论如彼卑。吾师吾孔子,曾子而子思。以至孟轲氏,四书炳蓍龟。君家两英嗣,珠璧光和隋。元方知自力,阃奥次第窥。既以习语话,行有向学时。光阴电一抹,圣狂几甚危。百行孝为本,气下色愉怡。极而察天地,造端自齐眉。苦语赞义方,一洗时妆脂。勉旃复勉旃,勿重老大悲。还以自警省,就示吾诸儿。
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